Vélingara – Levée de la suspension des sorties du Kankourang : Les nouvelles orientations du Comité départemental de développement
Le Préfet du département de Vélingara a réuni, mercredi passé, les acteurs culturels qui s’intéressent au Kankourang, les délégués de quartier, les imams et les chefs de services techniques pour une journée de concertation, afin de se pencher sur les modalités de la levée de la suspension du masque mythifié en milieu mandingue et proposer des mesures consensuelles relatives à sa sortie.
Par Abdoulaye KAMARA – Les acteurs culturels qui s’intéressent au Kankourang à Vélingara (région de Kolda) pourront revivre leur passion cette saison, après la suspension de ses sorties la saison dernière du fait d’incidents qui ont entraîné la mort d’un jeune adolescent. Mercredi passé, le Préfet du département, Cheikh Ahmad Ndoye, a réuni acteurs culturels, délégués de quartier, imams et chefs de services techniques déconcentrés pour échanger sur les modalités de la levée de sa suspension. Les échanges entre acteurs, administration territoriale et le groupe «Thiossane Kankourang», dépositaire de cette tradition dans la localité, ont débouché sur des mesures consensuelles que le Préfet a dévoilées à la presse, à la fin de la rencontre.
Cheikh Ahmad Ndoye a informé : «Nous avons pu arrêter des mesures que nous allons formaliser dans un arrêté prochainement. Il est convenu de retenir les mois d’août et de septembre de chaque année pour la sortie du Kankourang, et cela pendant les week-ends de 06 heures à 19 heures, donc pendant la journée, pour éviter les incidents, les vols, l’usage de la drogue et les agressions.» L’autorité administrative ajoute : «Ensuite, il est recommandé d’interdire les sorties du Kankourang au niveau des foyers, seul le «dioudiou» (camping des circoncis le temps de leur guérison-retraite) est autorisé pour les sorties. Ces «dioudiou» sont administrés par le Comité de sages et les véritables acteurs du Kankourang. Toute déclaration de sortie doit porter l’avis du Comité des sages avant d’être reçue par l’autorité administrative. Dans la déclaration, vont figurer les horaires de sortie ainsi que l’itinéraire pour éviter des lieux comme les marchés. Chaque association de Kankourang doit avoir en son sein un comité d’encadrement et de supervision pour canaliser les foules.»
Les services de sécurité seront également mis en branle pour éviter l’usage de la drogue et le port d’armes blanches. Des mesures qui n’auraient jamais dû être prises si l’organisation des sorties du Kankourang n’était pas dévoyée. Car originellement, le Kankourang qui encadre les circoncis sort la nuit uniquement, sauf s’il y a un événement heureux (Diambadong de sortie ou d’entrée dans le dioudiou). Et ce Kankourang-là est joyeux, danse et ne frappe pas. Le Kankourang qui est suivi de gros bras armés de gourdins le jour est le Kankourang-policier, qui corrige une personne rebelle aux conventions de la communauté ou qui a délibérément enfreint un interdit communautaire.
Dans tous les cas, c’est l’ambiance habituelle des vacances scolaires qui en est sauvée. Maints élèves d’ici ou d’ailleurs sont attirés, en cette période pluvieuse, par les attroupements et les ambiances festives qu’occasionnent les sorties du masque mandingue adopté dans le Fouladou. Le Fouladou faisant également partie de l’empire mandingue du Gaabu qui a créé le mythe du Kankourang.
