{"id":78566,"date":"2026-09-14T11:31:10","date_gmt":"2026-09-14T11:31:10","guid":{"rendered":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=78566"},"modified":"2026-09-14T11:31:12","modified_gmt":"2026-09-14T11:31:12","slug":"mame-abdou-aziz-sy-dabakh-vingt-neuf-ans-apres-lheritage-dune-parole-toujours-vivante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=78566","title":{"rendered":"Mame Abdou Aziz Sy Dabakh : vingt-neuf ans apr\u00e8s, l\u2019h\u00e9ritage d\u2019une parole toujours vivante"},"content":{"rendered":"\n

Vingt-neuf ans apr\u00e8s son rappel \u00e0 Dieu, le 14 septembre 1997, la parole de Mame Abdou Aziz Sy Dabakh continue de r\u00e9sonner dans la conscience s\u00e9n\u00e9galaise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pendant quatre d\u00e9cennies, le troisi\u00e8me khalife g\u00e9n\u00e9ral des Tidianes a incarn\u00e9 une conception exigeante de la charge religieuse : servir Dieu, pr\u00e9server l\u2019h\u00e9ritage de Seydil Hadji Malick Sy, \u00e9duquer les fid\u00e8les, d\u00e9fendre les plus faibles et intervenir chaque fois que la paix sociale \u00e9tait menac\u00e9e. Son influence a largement d\u00e9pass\u00e9 les fronti\u00e8res de Tivaouane et de la Tidjaniyya.<\/p>\n\n\n\n

Le S\u00e9n\u00e9gal se souvient aujourd\u2019hui d\u2019une voix. Une voix grave, pos\u00e9e, parfois ferme, mais rarement dans la confrontation. Une voix qui savait parler aux talib\u00e9s comme aux gouvernants, aux hommes politiques comme aux responsables religieux, aux musulmans comme aux chr\u00e9tiens. Une voix qui, surtout, ne semblait appartenir \u00e0 aucun camp, sinon \u00e0 celui de la paix, de la justice et de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n

Le 14 septembre 1997, \u00e0 Tivaouane, disparaissait El Hadji Abdoul Aziz Sy Dabakh. N\u00e9 en 1904, fils de Seydil Hadji Malick Sy et de Sokhna Safi\u00e9tou Niang, il avait acc\u00e9d\u00e9 au khalifat en 1957, apr\u00e8s les disparitions successives de ses fr\u00e8res Seydi Ababacar Sy et El Hadji Mouhamadou Mansour Sy. Il allait rester \u00e0 la t\u00eate de la communaut\u00e9 tidiane pendant quarante ans.<\/p>\n\n\n\n

La fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage de Maodo<\/h4>\n\n\n\n

R\u00e9duire son parcours \u00e0 la dur\u00e9e de son khalifat serait toutefois passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel. Mame Abdou fut \u00e0 la fois un \u00e9rudit, un \u00e9ducateur, un pr\u00e9dicateur, un homme de culture, un agriculteur, un homme de dialogue et un r\u00e9gulateur social.<\/p>\n\n\n\n

Sa premi\u00e8re responsabilit\u00e9 fut de pr\u00e9server l\u2019\u0153uvre de son p\u00e8re. Seydil Hadji Malick Sy avait fait de Tivaouane un foyer de savoir, d\u2019\u00e9ducation et de rayonnement de la Tidjaniyya. Mame Abdou s\u2019inscrivit dans cette continuit\u00e9 en veillant \u00e0 transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations nouvelles les valeurs de foi, de discipline, de travail, de solidarit\u00e9 et de respect qui fondaient l\u2019enseignement de Maodo.<\/p>\n\n\n\n

Form\u00e9 au Coran, \u00e0 son ex\u00e9g\u00e8se, au droit malikite, \u00e0 la langue arabe, \u00e0 la th\u00e9ologie asharite et au soufisme, il poss\u00e9dait une solide culture islamique. Son \u00e9rudition d\u00e9passait les fronti\u00e8res du S\u00e9n\u00e9gal. Il fut notamment sollicit\u00e9 au Maroc, en Arabie saoudite, en Mauritanie, en France et aux \u00c9tats-Unis. Sa participation au Congr\u00e8s islamique de La Mecque, en 1965, demeure l\u2019un des \u00e9pisodes marquants de son rayonnement intellectuel.<\/p>\n\n\n\n

Mais la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Maodo ne signifiait pas, pour lui, la simple conservation du pass\u00e9. Il s\u2019agissait de faire vivre cet h\u00e9ritage dans une soci\u00e9t\u00e9 en mutation. Son magist\u00e8re s\u2019est ainsi construit autour de l\u2019\u00e9ducation religieuse, de la responsabilit\u00e9 individuelle et de la recherche constante de la paix.<\/p>\n\n\n\n

Son surnom, \u00ab Dabakh \u00bb, associ\u00e9 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 en wolof, r\u00e9sume aussi une partie de son rapport aux autres. Il donnait de son temps, de son savoir et de son attention. Proche des populations modestes, il s\u2019int\u00e9ressa \u00e9galement aux questions agricoles et au monde rural, convaincu que la dignit\u00e9 passait aussi par le travail.<\/p>\n\n\n\n

Le trait d\u2019union des familles religieuses<\/h4>\n\n\n\n

L\u2019une des grandes caract\u00e9ristiques de son khalifat reste son refus des rivalit\u00e9s entre familles religieuses. Par sa m\u00e8re, Sokhna Safi\u00e9tou Niang, Mame Abdou \u00e9tait apparent\u00e9 \u00e0 la descendance de Mame Maharame Mback\u00e9, anc\u00eatre de la famille de Cheikh Ahmadou Bamba. Cette proximit\u00e9 familiale contribuait \u00e0 nourrir chez lui une conception ouverte des relations entre les confr\u00e9ries.<\/p>\n\n\n\n

Tivaouane et Touba occupaient une place particuli\u00e8re dans cette vision. Mame Abdou consid\u00e9rait que les deux grandes cit\u00e9s religieuses ne devaient pas \u00eatre enferm\u00e9es dans une logique de concurrence, mais participer ensemble \u00e0 la coh\u00e9sion de la communaut\u00e9 musulmane et de la nation.<\/p>\n\n\n\n

Son ouverture d\u00e9passait d\u2019ailleurs les seuls rapports entre Tidianes et Mourides. Il entretenait des relations avec les autres familles religieuses et consid\u00e9rait le dialogue comme une n\u00e9cessit\u00e9 dans un pays o\u00f9 les confr\u00e9ries jouent un r\u00f4le majeur dans la vie sociale. Cette m\u00eame disposition se retrouvait dans ses relations avec les responsables chr\u00e9tiens. Son amiti\u00e9 avec le cardinal Hyacinthe Thiandoum demeure embl\u00e9matique du dialogue islamo-chr\u00e9tien qui caract\u00e9rise le S\u00e9n\u00e9gal. Cette capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9passer les clivages explique en grande partie pourquoi sa parole \u00e9tait \u00e9cout\u00e9e au-del\u00e0 de sa propre communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Une conscience face au pouvoir<\/h4>\n\n\n\n

Mame Abdou n\u2019\u00e9tait pas un homme politique. Il n\u2019en \u00e9tait pas moins attentif \u00e0 la marche du pays. Sa conception du khalifat lui imposait de parler lorsque la coh\u00e9sion nationale, la justice ou l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral lui semblaient menac\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Avec le pouvoir comme avec l\u2019opposition, il conservait une libert\u00e9 de ton fond\u00e9e sur une m\u00eame exigence : placer le S\u00e9n\u00e9gal au-dessus des int\u00e9r\u00eats particuliers. Durant les p\u00e9riodes de tension, il n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 jouer les m\u00e9diateurs. Son intervention dans certaines crises politiques sous le r\u00e9gime d\u2019Abdou Diouf, notamment autour du \u00ab plan Sakho-Loum \u00bb, illustre cette fonction de r\u00e9gulation qu\u2019il assumait sans rechercher de r\u00f4le institutionnel.<\/p>\n\n\n\n

Il rappelait \u00e9galement aux responsables religieux leur devoir de v\u00e9rit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 envers leurs disciples. Aux gouvernants, il demandait int\u00e9grit\u00e9, justice et respect des populations. Aux jeunes, il pr\u00f4nait le travail, la formation et la dignit\u00e9. Sa parole portait ainsi sur la religion autant que sur les questions sociales et civiques.<\/p>\n\n\n\n

Cette autorit\u00e9 morale a surv\u00e9cu \u00e0 sa disparition. Lors des crises politiques du 23 juin 2011 et de mars 2021, ses anciens pr\u00eaches ont \u00e9t\u00e9 largement rediffus\u00e9s. Dans ces moments de tension, des g\u00e9n\u00e9rations qui ne l\u2019avaient pas connu ont d\u00e9couvert ou red\u00e9couvert une parole qui appelait au calme, au d\u00e9passement et \u00e0 la responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le 14 septembre marque ainsi bien plus que le souvenir de sa disparition. Il rappelle la trajectoire d\u2019un homme dont l\u2019autorit\u00e9 reposait moins sur le pouvoir que sur la parole, moins sur la confrontation que sur le dialogue. Mame Abdou Aziz Sy Dabakh nous a quitt\u00e9s il y a vingt-neuf ans. Mais dans les moments o\u00f9 le S\u00e9n\u00e9gal cherche encore les mots de l\u2019apaisement, les siens continuent de r\u00e9sonner.<\/p>\n\n\n\n

Par Cheikh Gora DIOP<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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