{"id":76369,"date":"2026-07-30T09:39:14","date_gmt":"2026-07-30T09:39:14","guid":{"rendered":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=76369"},"modified":"2026-07-30T09:39:15","modified_gmt":"2026-07-30T09:39:15","slug":"des-chercheurs-presentent-le-magal-de-touba-comme-un-objet-scientifique-a-la-croisee-de-plusieurs-disciplines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=76369","title":{"rendered":"Des chercheurs pr\u00e9sentent le Magal de Touba comme un objet scientifique \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs disciplines"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dakar, 29 juil (APS)- Le Magal de Touba constitue un objet scientifique majeur dont l\u2019\u00e9tude invite \u00e0 articuler m\u00e9moire religieuse, tradition orale et recherche historique, a estim\u00e9 un groupe de chercheurs affili\u00e9s au Groupe de r\u00e9flexions et d\u2019informations en sciences de l\u2019\u00e9ducation (GRISE).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans une contribution transmise \u00e0 l\u2019APS, ces sp\u00e9cialistes ont notamment plaid\u00e9 pour une approche interdisciplinaire dans une perspective de mieux comprendre la construction de cette grande comm\u00e9moration du Magal de Touba dont l\u2019\u00e9dition de cette ann\u00e9e sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 2 aout prochain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Intitul\u00e9e \u201cLe Magal de Touba : entre m\u00e9moire religieuse, tradition orale et construction historique d\u2019un \u00e9v\u00e9nement spirituel\u201d, &nbsp;le texte s\u2019est beaucoup attard\u00e9 sur le fait que l\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s africaines est confront\u00e9e \u00e0 une interrogation m\u00e9thodologique majeure : \u201ccomment \u00e9tudier scientifiquement des \u00e9v\u00e9nements dont la transmission repose en grande partie sur la parole, la m\u00e9moire et le t\u00e9moignage des g\u00e9n\u00e9rations successives\u201d ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le document ajoute \u00e9galement que dans les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 forte tradition orale, \u201cla connaissance du pass\u00e9 ne s\u2019est pas toujours construite \u00e0 travers des archives \u00e9crites\u201d.&nbsp; Elle s\u2019est \u00e9galement conserv\u00e9e \u201cdans les r\u00e9cits des anciens, les enseignements religieux, les pratiques sociales et les comm\u00e9morations collectives\u2019\u2019, en ce sens que l\u2019oralit\u00e9 peut constituer \u2018\u2019une autre mani\u00e8re de conserver et de transmettre les exp\u00e9riences humaines\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Institu\u00e9e autour de la figure de Cheikh Ahmadou Bamba (1853-1927), cette comm\u00e9moration est aujourd\u2019hui l\u2019un des plus importants rassemblements religieux du S\u00e9n\u00e9gal et du monde musulman, affirment les auteurs, notant que le Magal de Touba illustre cette \u201carticulation entre m\u00e9moire et histoire\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La contribution insiste \u00e9galement sur la n\u00e9cessit\u00e9 de reconna\u00eetre l\u2019oralit\u00e9 comme une \u201cv\u00e9ritable source de connaissance historique\u201d, tout en rappelant que son exploitation scientifique suppose une d\u00e9marche critique tenant compte du contexte de production des r\u00e9cits, de l\u2019identit\u00e9 des t\u00e9moins, de la p\u00e9riode de transmission et des transformations li\u00e9es \u00e0 la m\u00e9moire collective.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le Magal, un objet scientifique au croisement de l\u2019histoire, de l\u2019anthropologie&nbsp; et des sciences de l\u2019\u00e9ducation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon les auteurs, la m\u00e9moire collective ne consiste pas uniquement \u00e0 conserver des informations anciennes. Elle participe aussi \u00e0 \u201cla construction de l\u2019identit\u00e9 collective\u201d de la comm\u00e9moration du Magal, donnant \u201cun sens spirituel\u201d \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement historique devenu progressivement un \u00e9l\u00e9ment fondateur de la communaut\u00e9 mouride, souligne-t-on.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le texte pr\u00e9conise ainsi une approche interdisciplinaire mobilisant l\u2019histoire, l\u2019anthropologie religieuse, la sociologie et les sciences de l\u2019\u00e9ducation afin d\u2019\u00e9viter de r\u00e9duire le Magal \u201c\u00e0 un simple \u00e9v\u00e9nement historique\u201d ou, \u00e0 l\u2019inverse, de l\u2019\u00e9tudier uniquement sous l\u2019angle d\u2019une \u201cune exp\u00e9rience spirituelle\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette note de contribution l\u00e8ve le voile \u00e9galement sur un \u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu par Cheikh Ahmadou Bamba dans le contexte de son exil, lequel est devenu une m\u00e9moire collective transmise par plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de disciples avant de s\u2019imposer comme un \u201cmoment majeur d\u2019expression de la foi mouride\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette transmission s\u2019est appuy\u00e9e sur&nbsp; \u201cles enseignements religieux (taalim), les r\u00e9citations de po\u00e8mes et d\u2019\u00e9crits du Cheikh, les r\u00e9cits familiaux, les rassemblements religieux et les pratiques comm\u00e9moratives\u201d, rappelle le document, faisant de cette c\u00e9l\u00e9bration une \u201cm\u00e9moire active\u201d qui participe \u00e0 la formation morale et spirituelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les auteurs consid\u00e8rent \u00e9galement que \u201cl\u2019histoire et la m\u00e9moire ne doivent pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des r\u00e9alit\u00e9s oppos\u00e9es\u201d, m\u00eame si les deux \u201cne poursuivent pas exactement le m\u00eame objectif\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils appellent ainsi \u00e0 poursuivre les recherches \u00e0 travers \u201cla collecte syst\u00e9matique des archives orales, la conservation des documents familiaux et le d\u00e9veloppement d\u2019approches interdisciplinaires\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SMD\/MTN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dakar, 29 juil (APS)- Le Magal de Touba constitue un objet scientifique majeur dont l\u2019\u00e9tude invite \u00e0 articuler m\u00e9moire religieuse,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":76371,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-76369","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=76369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76372,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/76369\/revisions\/76372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/76371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=76369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=76369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=76369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}