Certains internautes ont jug\u00e9 cette rencontre ind\u00e9cente et inopportune, estimant qu\u2019un artiste de sa stature ne devrait pas dialoguer avec un chef d\u2019\u00c9tat accus\u00e9 par des organisations, de pratiques discriminatoires envers certaines communaut\u00e9s, notamment les Peuls. Pour ces critiques, le simple fait de franchir les portes du palais de Ghazouani, revenait \u00e0 cautionner des pratiques d\u2019un autre \u00e2ge. Mais faut-il vraiment confondre le dialogue avec la compromission ?<\/p>\n\n\n\n
Depuis plus de quarante ans, Baaba Maal s\u2019est impos\u00e9 comme l\u2019une des voix les plus puissantes et les plus respect\u00e9es d\u2019Afrique. Il a chant\u00e9 pour la libert\u00e9, pour la dignit\u00e9 et pour la justice. Des townships sud-africains o\u00f9 il s\u2019\u00e9levait contre l\u2019apartheid, jusqu\u2019aux sc\u00e8nes internationales o\u00f9 il plaide aujourd\u2019hui pour la pr\u00e9servation de la plan\u00e8te, l\u2019artiste n\u2019a jamais trahi ses convictions. Sa musique, son verbe et son engagement, forment un tout indissociable : un appel constant \u00e0 la reconnaissance, \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le Pulaagu, cet ensemble de valeurs morales et culturelles qui fonde l\u2019identit\u00e9 peulhe \u2014 droiture, pudeur, solidarit\u00e9, respect \u2014 est au c\u0153ur de sa d\u00e9marche artistique et humaine. Etre le porte-voix du Pulaagu, c\u2019est refuser la haine, c\u2019est choisir la rencontre, m\u00eame avec ceux dont on pourrait se m\u00e9fier. Baaba Maal ne s\u2019est jamais content\u00e9 de chanter pour les siens ; il chante pour tous les peuples, pour tous les opprim\u00e9s, quelle que soit leur couleur, leur origine ou leur croyance.<\/p>\n\n\n\n
Les minutes de son audience \u00e0 Nouakchott n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 rendues publiques et cela n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant. Quand deux personnalit\u00e9s \u00e9changent loin des micros et des cam\u00e9ras, c\u2019est souvent pour parler de choses plus grandes que soi. Il est permis de penser, sans risquer de se tromper, que Baaba Maal n\u2019y est pas all\u00e9 pour \u00e9voquer ses affaires personnelles, mais pour d\u00e9fendre, comme \u00e0 son habitude, la cause des Haalpulaar, des communaut\u00e9s noires, et, au-del\u00e0, celle de tous les hommes et femmes que la soci\u00e9t\u00e9 oublie.<\/p>\n\n\n\n
Aucun avantage mat\u00e9riel, aucun calcul politique ne saurait d\u00e9tourner cet artiste de ce qui est l\u2019essence m\u00eame de son \u0153uvre : le Daand\u00e9 L\u00e9niol, \u00abla voix du peuple\u00bb. Ce nom, choisi il y a des d\u00e9cennies, reste plus que jamais d\u2019actualit\u00e9. Baaba Maal ne cherche ni prestige ni applaudissements ; il cherche \u00e0 parler pour ceux qui n\u2019ont pas toujours les moyens de se faire entendre.<\/p>\n\n\n\n
La pol\u00e9mique qui enfle autour de cette rencontre, semble bien vaine face \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 de son parcours et \u00e0 la constance de son engagement. On ne peut pas passer une vie enti\u00e8re \u00e0 chanter la dignit\u00e9 humaine, \u00e0 d\u00e9fendre la nature et \u00e0 pr\u00eacher la fraternit\u00e9, pour soudain trahir ses id\u00e9aux, le temps d\u2019une audience. Baaba Maal n\u2019a pas chang\u00e9 ; il agit, simplement, avec la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de ceux qui savent pourquoi ils sont l\u00e0. Il agit pour l\u2019unit\u00e9 des peuples s\u00e9n\u00e9galais et mauritaniens, de part et d\u2019autre du fleuve, qui ne saurait constituer une fronti\u00e8re, mais un lien ombilical.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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