A la 15 ao\u00fbt, dans les \u00e9glises, les places publiques ou au d\u00e9tour des chemins de p\u00e8lerinage, des foules se l\u00e8vent pour honorer Marie, la m\u00e8re de J\u00e9sus. La f\u00eate de l\u2019Assomption, qui c\u00e9l\u00e8bre son \u00e9l\u00e9vation au ciel, corps et \u00e2me, est l\u2019un des temps forts du calendrier liturgique catholique. Derri\u00e8re la solennit\u00e9 religieuse, au-del\u00e0 du myst\u00e8re th\u00e9ologique, elle est aussi l\u2019occasion d\u2019interroger une figure f\u00e9minine dont l\u2019influence traverse les si\u00e8cles, les continents et parfois m\u00eame les confessions.<\/p>\n\n\n\n
Pour les croyants qui la c\u00e9l\u00e8bre, l\u2019Assomption est la victoire de la fid\u00e9lit\u00e9 sur la fatalit\u00e9, une r\u00e9compense c\u00e9leste accord\u00e9e \u00e0 celle qui a dit oui sans savoir o\u00f9 cela la m\u00e8nerait. Mais pour beaucoup, au-del\u00e0 des dogmes, Marie demeure une figure d\u2019humanit\u00e9 lumineuse, une femme debout, silencieuse souvent, mais jamais absente.<\/p>\n\n\n\n
Les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques, la d\u00e9crivent jeune fille effac\u00e9e \u00e0 Nazareth, m\u00e8re inqui\u00e8te \u00e0 J\u00e9rusalem, t\u00e9moin douloureux au pied de la croix. Marie, dans sa discr\u00e9tion, traverse la vie de J\u00e9sus sans jamais la d\u00e9tourner vers elle. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce retrait qui donne \u00e0 sa pr\u00e9sence une force singuli\u00e8re. Elle n\u2019impose rien, mais elle accompagne, patiente, pers\u00e9v\u00e8re. Elle est l\u00e0 au d\u00e9but de l\u2019histoire chr\u00e9tienne, et toujours pr\u00e9sente \u00e0 ses marges, dans les \u00e9lans populaires, les invocations, les images suspendues dans les maisons.<\/p>\n\n\n\n
Dans un monde secou\u00e9 par les doutes, la violence et l\u2019individualisme, Marie est parfois invoqu\u00e9e comme un dernier recours. Ce n\u2019est pas un hasard si tant de peuples la prient dans leurs langues maternelles, l\u2019associent \u00e0 leurs douleurs intimes, \u00e0 leurs deuils, \u00e0 leurs espoirs de paix ou de f\u00e9condit\u00e9. \u00c0 chaque \u00e9poque, Marie se laisse adopter. On la fait noire, m\u00e9tisse, blanche ou dor\u00e9e. Elle traverse les fronti\u00e8res, \u00e9pouse les cultures, devient la Madone des bidonvilles comme la Vierge des cath\u00e9drales.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Assomption, proclam\u00e9e dogme en 1950 par le pape Pie XII, est donc bien plus qu\u2019une croyance dans l\u2019\u00e9l\u00e9vation physique d\u2019un corps. C\u2019est une affirmation spirituelle d\u2019esp\u00e9rance : celle que le destin humain ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la tombe, que la dignit\u00e9 d\u2019une vie fid\u00e8le peut \u00eatre honor\u00e9e jusque dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Marie, \u00e9lev\u00e9e au ciel, devient une promesse offerte \u00e0 tous, une victoire non pas \u00e9clatante, mais humble et silencieuse, \u00e0 l\u2019image de sa vie.<\/p>\n\n\n\n
Cette ann\u00e9e, le calendrier rapproche l\u2019Assomption et le Magal, offrant un \u00e9cho singulier entre deux comm\u00e9morations qui honorent, chacune, une figure de saintet\u00e9 universelle : la Vierge Marie et le fondateur du mouridisme, Cheikh Ahmadou Bamba Mback\u00e9, qui sont deux d\u00e9votions universelles.<\/p>\n\n\n\n
Figure majeure de l\u2019islam soufi en Afrique de l\u2019Ouest, le Cheikh a consacr\u00e9 un po\u00e8me \u00e0 Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus. Dans cette ode rare et lumineuse, l\u2019auteur du Massalik al-Jinan<\/em> ne c\u00e9l\u00e8bre pas seulement une femme du Livre, mais une figure spirituelle universelle, reconnue et v\u00e9n\u00e9r\u00e9e bien au-del\u00e0 des clivages religieux.<\/p>\n\n\n\n Dans ce texte empreint de r\u00e9v\u00e9rence, Bamba \u00e9voque Marie avec une d\u00e9votion sinc\u00e8re et profonde. Il la nomme \u00ab la sainte pure \u00bb, celle qui fut \u00e9lue par Dieu parmi toutes les femmes. En po\u00e8te mystique, il voit en elle le reflet d\u2019une spiritualit\u00e9 \u00e9lev\u00e9e, d\u2019une soumission totale \u00e0 la volont\u00e9 divine. Pour lui, Marie est un mod\u00e8le, non de faiblesse, mais de grandeur int\u00e9rieure. Une grandeur qui transcende les religions du Livre et rejoint l\u2019id\u00e9al soufi : la puret\u00e9 du c\u0153ur, la fid\u00e9lit\u00e9 au Bien-Aim\u00e9, le sacrifice silencieux.<\/p>\n\n\n\n En magnifiant Marie, Cheikh Ahmadou Bamba tend un pont subtil entre Christianisme et Islam, mais aussi entre les mystiques de tous horizons. Il rappelle que la saintet\u00e9, dans sa v\u00e9rit\u00e9 la plus nue, n\u2019a pas de fronti\u00e8res. Ce po\u00e8me, loin d\u2019\u00eatre une simple louange, devient un acte de reconnaissance. En Marie, Bamba voit non seulement la m\u00e8re du Proph\u00e8te J\u00e9sus, mais une s\u0153ur d\u2019\u00e2me, une \u00e9lue de Dieu, digne d\u2019inspirer les croyants de toutes confessions. Un geste d\u2019une modernit\u00e9 spirituelle saisissante<\/p>\n\n\n\n L\u2019Assomption, n\u2019est pas une \u00e9chapp\u00e9e hors du monde. C\u2019est une reconnaissance que la vie humaine, si elle est port\u00e9e par l\u2019amour, la foi, le service, peut \u00eatre transfigur\u00e9e. Elle rappelle que la saintet\u00e9 n\u2019est pas l\u2019apanage des parfaits, mais des disponibles. Et \u00e0 travers Marie, c\u2019est toute l\u2019humanit\u00e9 qu\u2019on esp\u00e8re \u00e9lev\u00e9e. Non pour fuir la terre, mais pour mieux la servir. Elle l\u2019\u00e9l\u00e8ve, doucement. Et c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 son plus grand miracle. \u00ab Je vous salue Marie, combl\u00e9e de gr\u00e2ce \u00bb<\/p>\n\n\n\n Henriette Niang Kand\u00e9 A la 15 ao\u00fbt, dans les \u00e9glises, les places publiques ou au d\u00e9tour des chemins de p\u00e8lerinage, des foules se<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18903,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-61333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=61333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61334,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/61333\/revisions\/61334"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=61333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=61333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=61333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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