Ziguinchor, (APS) \u2013 Un colloque consacr\u00e9 \u00e0 la figure f\u00e9minine de la r\u00e9sistance coloniale Aline Sito\u00e9 Diatta, s\u2019est ouvert, jeudi, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Assane Seck de Ziguinchor (UASZ), a constat\u00e9 l\u2019APS.<\/p>\n\n\n\n
La rencontre scientifique qui r\u00e9unit des chercheurs, des \u00e9tudiants et autres personnalit\u00e9s de divers horizons est \u00e0 l\u2019initiative du mouvement de pens\u00e9e Impluvium.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Association s\u00e9n\u00e9galaise de philosophie (ASEPHI), le Laboratoire de recherche en Sciences \u00e9conomiques et sociales (LARSES ) de l\u2019UASZ et le Laboratoire de recherches sur les institutions et la croissance (LINC) affili\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar sont \u00e9galement parmi les organisateurs.<\/p>\n\n\n\n
Ax\u00e9 sur le th\u00e8me g\u00e9n\u00e9ral \u201cAline Sito\u00e9 : 80 ans apr\u00e8s, l\u2019actualit\u00e9 d\u2019une ic\u00f4ne des luttes de lib\u00e9ration et du refus de la d\u00e9safricanisation\u201d, cet \u00e9v\u00e8nement ambitionne de revisiter l\u2019h\u00e9ritage de la \u201cfigure embl\u00e9matique du Kassa\u201d, a-t-on appris lors de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture.<\/p>\n\n\n\n
La conception de la libert\u00e9 chez Aline Sito\u00e9 Diatta, son engagement \u00e9thique, sa r\u00e9sistance, son combat pour la dignit\u00e9 humaine, sa vision du d\u00e9veloppement endog\u00e8ne et la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9, ont \u00e9t\u00e9 notamment mis en exergue par les participants \u00e0 ce colloque.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAline Sito\u00e9 Diatta \u00e9tait une femme qui savait dire non. Quatre-vingt ans apr\u00e8s, sa pens\u00e9e est toujours vivace\u201d , a fait remarquer le directeur de l\u2019UFR Sciences \u00e9conomiques et sociales de l\u2019UASZ, le Pr Abdoul Aziz Niang, insistant sur \u201cla pertinence de son combat dans le monde contemporain\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Le recteur de l\u2019Universit\u00e9 Assane Seck de Ziguinchor, le Pr Alassane Di\u00e9dhiou, a mis en lumi\u00e8re la dimension visionnaire de son action, notant qu\u2019elle pr\u00f4nait un retour aux \u201cpratiques agricoles ancestrales et une r\u00e9habilitation de l\u2019identit\u00e9 culturelle\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Il a aussi plaid\u00e9 pour l\u2019instauration d\u2019une \u201cChaire Aline Sito\u00e9 Diatta\u201d dans les universit\u00e9s s\u00e9n\u00e9galaises.<\/p>\n\n\n\n
\u201cIl faut qu\u2019on pense \u00e0 \u00e9riger une Chaire \u00e0 son nom et \u00e0 int\u00e9grer des modules sp\u00e9cifiques sur son parcours dans les cursus d\u2019histoire, de sociologie, d\u2019anthropologie et d\u2019\u00e9tudes postcoloniales\u201d, a-t-il notamment sugg\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
De son avis, \u201cAline Sito\u00e9 Diatta est l\u2019un des symboles les plus puissants de la r\u00e9sistance populaire contre le syst\u00e8me colonial fran\u00e7ais\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Universitaire am\u00e9ricain et sp\u00e9cialiste des religions en milieu diola, le Pr Robert Baum, a soulign\u00e9 le r\u00f4le proph\u00e9tique d\u2019Aline Sito\u00e9 Diatta qu\u2019il cite parmi les grandes figures spirituelles du continent africain.<\/p>\n\n\n\n
\u201cCette femme \u00e9tait une figure mondiale parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 une h\u00e9ro\u00efne de la lutte contre les colons\u201d, a poursuivi le chercheur qui a s\u00e9journ\u00e9 pendant longtemps dans le d\u00e9partement d\u2019Oussouye, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Mlomp Cadjinole.<\/p>\n\n\n\n
Robert Baum a toutefois appel\u00e9 \u00e0 davantage prot\u00e9ger la m\u00e9moire d\u2019Aline Sito\u00e9 Diatta.<\/p>\n\n\n\n
S\u2019exprimant au nom de la famille d\u2019Aline Sito\u00e9 Diatta, Laurent Diatta s\u2019est f\u00e9licit\u00e9 de la tenue de cette manifestation scientifique consacr\u00e9e \u00e0 cette figure historique majeure du S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNous magnifions cette action. Elle contribue \u00e0 faire rayonner l\u2019h\u00e9ritage de cette grande dame\u201d, a t-il dit.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e9e vers 1920 \u00e0 Cabrousse, dans le d\u00e9partement d\u2019Oussouye, Aline Sito\u00e9 Diatta \u00e9tait per\u00e7ue comme une \u201cpr\u00eatresse\u201d et une \u201cguide spirituelle\u201d dans son village. Sa popularit\u00e9 et son influence lui valurent l\u2019hostilit\u00e9 des autorit\u00e9s coloniales fran\u00e7aises.<\/p>\n\n\n\n
Figure embl\u00e9matique de la r\u00e9sistance culturelle face \u00e0 la puissance coloniale, elle est pass\u00e9e \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 m\u00e9morielle de son pays, o\u00f9 plusieurs infrastructures portent aujourd\u2019hui son nom, \u00e0 l\u2019instar de l\u2019ancienne cit\u00e9 Claudel, la r\u00e9sidence des filles de l\u2019Universit\u00e9 Cheikh Anta Diop de Dakar.<\/p>\n\n\n\n
Un stade \u00e0 Ziguinchor et le bateau qui assure la liaison Dakar-Ziguinchor sont \u00e9galement baptis\u00e9s \u00e0 la m\u00e9moire de ce symbole de courage f\u00e9minin.<\/p>\n\n\n\n
Arr\u00eat\u00e9e, elle fut d\u00e9port\u00e9e \u00e0 Tombouctou, au Mali, o\u00f9 elle mourut, dit-on en 1944. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des voix s\u2019\u00e9levaient pour que les restes de cette r\u00e9sistante soit rapatri\u00e9e au S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n
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