{"id":49309,"date":"2024-12-24T10:19:25","date_gmt":"2024-12-24T10:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=49309"},"modified":"2024-12-24T10:19:26","modified_gmt":"2024-12-24T10:19:26","slug":"nativite-du-seigneur-le-pere-hippolyte-agnigori-sur-lavenement-de-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=49309","title":{"rendered":"Nativit\u00e9 du Seigneur : le P\u00e8re Hippolyte Agnigori sur l\u2019av\u00e8nement de No\u00ebl"},"content":{"rendered":"\n

Le 25 d\u00e9cembre, la communaut\u00e9 catholique du monde va c\u00e9l\u00e9brer la nativit\u00e9 du Christ. Selon le P\u00e8re Hippolyte Agnigori, cette c\u00e9l\u00e9bration est malheureusement mal comprise ou m\u00eame incomprise par bon nombre de Chr\u00e9tiens dans le c\u0153ur desquels, les festivit\u00e9s profanes de Noel semblent prendre le pas sur la venue de J\u00e9sus, Homme-Dieu dans notre humanit\u00e9\u0301. Mais qu\u2019en est-il r\u00e9ellement de la naissance de l\u2019enfant J\u00e9sus qui aujourd\u2019hui semble \u00eatre submerg\u00e9 par tout ce qui est profane : cadeaux, march\u00e9s. Pour mieux appr\u00e9hender le sens de Noel, le religieux \u00e0 travers ses travaux de recherches am\u00e8ne les Chr\u00e9tiens \u00e0 mieux comprendre le sens de la c\u00e9l\u00e9bration de la nativit\u00e9 du\u00a0\u00a0Christ.\u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre la f\u00eate de No\u00ebl, le religieux estime qu\u2019il est imp\u00e9rieux de parler de la p\u00e9riode qui porte l\u2019\u00e9v\u00e8nement. \u00ab Vouloir cerner cette f\u00eate chr\u00e9tienne sans entrer dans certaines r\u00e9flexions, serait patauger<\/em> \u00bb dit-il. Selon lui, le solstice d\u2019hiver, moment choisi par les premiers chr\u00e9tiens ob\u00e9it \u00e0 un certain symbolisme qu\u2019il est mieux d\u2019\u00e9lucider. \u00ab Dans presque toutes les cultures et religions, le solstice d\u2019hiver marque l\u2019ouverture d\u2019une p\u00e9riode de festivit\u00e9s plus ou moins longue. C\u2019est compr\u00e9hensible lorsqu\u2019on consid\u00e8re que nos anc\u00eatres vivaient selon le rythme des saisons et la dur\u00e9e du cycle du jour. Pour eux, c\u2019\u00e9tait l\u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel qui guidait leur vie \u00bb. Le P\u00e8re Hippolyte Agnigori, depuis des lustres, le solstice d\u2019hiver a fait l\u2019objet d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration, sous diverses formes selon les cultures. Mais le symbolisme en est toujours le m\u00eame : le solstice d\u2019hiver marque bien la nuit la plus longue de l\u2019ann\u00e9e, mais c\u2019est aussi le moment o\u00f9 les jours commencent \u00e0\u0300 s\u2019allonger. Sous diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations, c\u2019est la victoire de la lumi\u00e8re sur les t\u00e9n\u00e8bres. C\u2019est cette venue du soleil, apr\u00e8s la plus longue nuit de l\u2019ann\u00e9e, qui va motiver les hommes \u00e0 cr\u00e9er leurs diff\u00e9rentes festivit\u00e9s et religions.   <\/p>\n\n\n\n

Les divinit\u00e9s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon Le P\u00e8re Hippolyte Agnigori, on ne peut avoir \u00e0\u0300 c\u00e9l\u00e9brer des festivit\u00e9s sans faire mention de divinit\u00e9s. \u00ab La forte pr\u00e9sence des divinit\u00e9s dans la croyance populaire \u00e9tait signe de ce que toute culture, toute tradition, aussi vraie soit-elle, se trouve toujours reli\u00e9e \u00e0 un \u00eatre sup\u00e9rieur qui l\u2019assiste et m\u00eame intervient dans le d\u00e9ploiement de sa vie. Ces premiers si\u00e8cles ne voyaient rien de scandaleux dans l\u2019adoration d\u2019une quelconque divinit\u00e9\u0301 repr\u00e9sent\u00e9e<\/em> \u00bb, a-t-il avanc\u00e9. Et d\u2019ajouter : \u00ab au contraire, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme \u00ab ath\u00e9e \u00bb  la personne qui n\u2019avait pas de dieu repr\u00e9sent\u00e9. C\u2019est dans cette ambiance, qu\u2019il faut comprendre le foisonnement des divinit\u00e9s. Le solstice d\u2019hiver de d\u00e9cembre sera bien un moment propice pour exalter ces divinit\u00e9s<\/em> \u00bb.   <\/p>\n\n\n\n

La date du 25 d\u00e9cembre et le  \u00ab Dies Natalis Christi\u2026 \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fixation de No\u00ebl a engag\u00e9\u0301 chez les Chr\u00e9tiens beaucoup de pol\u00e9miques selon le religieux dans la mesure o\u00f9 rien de ce qui pr\u00e9c\u00e8de ne fait cas du Christianisme, de J\u00e9sus. \u00ab Le fait dans lequel nous avons baign\u00e9 est typiquement et sp\u00e9cifiquement profane. Rien ne pr\u00e9sageait la fixation de la naissance de J\u00e9sus dans ce solstice d\u2019hiver, dans la mesure o\u00f9 les Chr\u00e9tiens noy\u00e9s eux-m\u00eames dans une telle ambiance, s\u2019effor\u00e7aient tant bien que mal d\u2019\u00e9merger et de parler de leur religion apparemment difficile \u00e0\u0300 comprendre pour leurs contemporains, habitu\u00e9s aux divinit\u00e9s et au d\u00e9roulement cyclique de leurs religions<\/em> \u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

Et d\u2019ajouter : \u00ab Les \u00ab sans dieu \u00bb du temps, les ath\u00e9es de cette \u00e9poque entaient bien \u00e9videmment les adeptes de J\u00e9sus appel\u00e9s Chr\u00e9tiens. La s\u00e9rie des pers\u00e9cutions n\u2019a pas alt\u00e8r\u00e9 leur \u00e9lan d\u2019adorateurs d\u2019un \u2018\u2019dieu inconnu\u2019\u2019 (pour les autres), mais a cors\u00e9  le degr\u00e9\u0301 de leur foi qui allait m\u00eame \u00e0 accepter la mort comme un gain. Ces \u2018\u2019fous\u2019\u2019 ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s observateurs et tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 partir du IIIe si\u00e8cle, la question de la date de naissance de leur \u2018\u2019Chrestus\u2019\u2019 (J\u00e9sus Christ) va commencer \u00e0\u0300 se pr\u00e9ciser <\/em>\u00bb.   <\/p>\n\n\n\n

Comment f\u00eater Noel aujourd\u2019hui sans confusion  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Selon le  P\u00e8re Hippolyte Agnigori, les interminables discours et critiques de personnes dites \u00e9rudits \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la fixation de No\u00ebl le 25 D\u00e9cembre ne doivent en rien offusquer la sensibilit\u00e9\u0301 des Chr\u00e9tiens qui comprennent la valeur de la symbolique du solstice d\u2019Hiver. En effet, il a estim\u00e9 que des \u00e9clats de voix de certains partisans ou m\u00eame adeptes des livres des origines du christianisme, ne doivent aucunement d\u00e9stabiliser la foi chr\u00e9tienne en ce qui concerne No\u00ebl \u00bb.  Les critiques du genre : \u00ab J\u00e9sus n\u2019est donc pas n\u00e9 le jour de la No\u00ebl. Et il n\u2019aurait certainement pas approuv\u00e9 l\u2019institution de cette c\u00e9l\u00e9bration, car elle est d\u2019origine pa\u00efenne, elle est contraire \u00e0\u0300 la Loi, elle se situe en dehors de ses enseignements et des Commandements de Dieu. Comment un proph\u00e8te pourrait-il tol\u00e9rer des coutumes ou des rites pa\u00efens ? \u00ab S\u2019il les agr\u00e9ait, ce serait l\u00e0 n\u00e9gation m\u00eame de l\u2019objectif de sa venue, qui n\u2019\u00e9tait autre que d\u2019amener les gens vers le vrai Dieu, le Dieu Unique, le Cr\u00e9ateur des cieux et de la terre.21<\/em>\u00bb doivent \u00eatre comprises autrement. J\u00e9sus n\u2019a pas confi\u00e9\u0301 \u00e0 Pierre un livre o\u00f9 il aurait tout r\u00e9dig\u00e9\u0301 pour le reste du temps. Il a accord\u00e9\u0301 son Esprit \u00e0 la Pentec\u00f4te pour qu\u2019ils (l\u2019\u00c9glise et les ap\u00f4tres) soient pr\u00e9serv\u00e9s de toute erreur et coop\u00e8rent ainsi, toujours sous la motion de l\u2019Esprit Saint, au myst\u00e8re du salut qui a deux volets fondamentaux : la gloire de Dieu et le salut des hommes \u00bb. Et d\u2019ajouter : \u00ab le fait est que beaucoup ignorent la place pr\u00e9pond\u00e9rante de la tradition dont les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise sont les garants. Quand ils acceptent une v\u00e9rit\u00e9\u0301 de foi, nul ne peut avoir la pr\u00e9tention de la remettre en cause. La trouvaille de Noel observe bien la r\u00e9alit\u00e9\u0301 de Soleil de Justice qu\u2019est le Christ. L\u2019interpr\u00e9tation des nouveaux rayons solaires du solstice de d\u00e9cembre ne pouvaient que mettre en exergue le r\u00e9v\u00e9lateur ultime de Dieu qu\u2019est Christ. En cela, J\u00e9sus n\u2019est nullement contre une telle fixation. Il le dit bien : \u00abcelui qui n\u2019est pas contre nous est avec nous<\/em> \u00bb. Alors \u00e0\u0300 quoi bon n\u00e9gliger la fonction de la Tradition dans l\u2019\u00e9laboration de Noel. L\u2019erreur ne serait-elle pas de croiser les bras et attendre que Dieu ait tout mis par \u00e9crit pour nous ? Pour une fois o\u00f9 les enfants de Dieu ont su exploiter les signes des temps, ils sont \u00e0\u0300 f\u00e9liciter. Les Chr\u00e9tiens n\u2019ont pas deux soleils, ils n\u2019ont qu\u2019un seul : JESUS \u00bb.  Quatre points pour permettre de bien c\u00e9l\u00e9brer Noel sans confusion, aucune.    <\/p>\n\n\n\n

\u2022 \u2018\u2019Lumi\u00e8re n\u00e9e de la Lumi\u00e8re\u2019\u2019<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans la cr\u00e8che de Bethleem, la lumi\u00e8re qui \u00e9mane du visage de l\u2019enfant J\u00e9sus ne peut s\u2019\u00e9teindre. Son \u00eatre entier fait  graviter les galaxies autour de sa personne, autour de la lumi\u00e8re. Le solstice d\u2019hiver qui vit le foisonnement de divinit\u00e9s trouve sa pleine signification dans l\u2019Emmanuel de la cr\u00e8che. Il n\u2019est plus d\u2019autre divinit\u00e9 \u00e0 attendre, \u00e0 esp\u00e9rer. En cet enfant, tout est accompli : la renaissance des divinit\u00e9s pa\u00efennes n\u2019est plus possible puisque le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres, en J\u00e9sus, a vu la lumi\u00e8re tant esp\u00e9r\u00e9e, se lever. Cette lumi\u00e8re est celle de celui de qui proc\u00e8de toute b\u00e9n\u00e9diction : Dieu-P\u00e8re.  <\/p>\n\n\n\n

\u2022\u00a0 N\u00e9 du P\u00e8re avant tous les si\u00e8cles<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

 Pour le religieux, l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019enfant de la cr\u00e8che assombrit la renaissance des autres divinit\u00e9s. Tout fut par lui et pour lui. Choisir de fixer la naissance au 25 D\u00e9cembre, c\u2019est bien comprendre la supr\u00e9matie de la lumi\u00e8re-J\u00e9sus sur les pratiques r\u00e9volues. L\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 est aussi signe de valeur et d\u2019importance. Si au commencement, il est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent, c\u2019est qu\u2019il a la pr\u00e9s\u00e9ance sur ces divinit\u00e9s qui, en fait, n\u2019existent que pour le louer et l\u2019adorer car, en elles-m\u00eames, elles n\u2019ont aucun sens ou du moins elles sont d\u00e9su\u00e8tes et d\u00e9pass\u00e9es. La premi\u00e8re place qu\u2019il occupe ne le rend pas pour autant potentat. Il accepte de quitter son palais de divinit\u00e9 pour, sans rien perdre de cette divinit\u00e9, \u00e9pouser la condition des mortels.   <\/p>\n\n\n\n

\u2022        Pris chair de la Vierge Marie<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

Cette divinit\u00e9, selon le P\u00e8re Hippolyte Agnigori cette ant\u00e9riorit\u00e9 ne reste pas absente du terrain des hommes. Elle nait dans le temps, elle entre dans l\u2019histoire pour y dresser sa tente. Cette incroyable lumi\u00e8re se rend pr\u00e9sente dans les r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes des hommes. Le signe d\u2019amour d\u2019une telle lumi\u00e8re ne cessera jamais de d\u00e9passer la raison humaine qui doit absolument s\u2019\u00e9crier \u00e0 chaque f\u00eate de Noel et de P\u00e2ques :\u2019\u2019Qui est Dieu pour ainsi aimer le genre humain ? \u2018\u2019Soit. Il n\u2019y a plus d\u2019autre esp\u00e9rance \u00e0 esp\u00e9rer, le lointain devient le tout proche. L\u2019esp\u00e9rance humaine n\u2019est plus priv\u00e9e de fondement, elle repose sur un \u00e9v\u00e8nement (nativit\u00e9) qui s\u2019inscrit dans l\u2019histoire et qui, dans le m\u00eame temps, d\u00e9passe l\u2019histoire. Le sauveur est sous nos yeux port\u00e9 par une femme \u00e0 ne pas d\u00e9consid\u00e9rer. En elle et par elle, la coop\u00e9ration humaine est rendue manifeste dans le myst\u00e8re du salut.   <\/p>\n\n\n\n

\u2022        Aujourd\u2019hui est n\u00e9 le sauveur du monde<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

Ils sont finis les temps o\u00f9 les peuples profanes interpr\u00e9taient la venue des rayons seulement pour leur peuple. Selon le P\u00e8re Hippolyte Agnigori, le v\u00e9ritable \u2018\u2019soleil\u2019\u2019 qu\u2019est l\u2019enfant voudrait \u00e9clairer tous les peuples (lumen gentium), le monde entier. Il n\u2019y a plus d\u2019autre sauveur \u00e0 esp\u00e9rer. Les autres divinit\u00e9s ne peuvent sauver.<\/p>\n\n\n\n

Aux pieds de l\u2019unique sauveur, le genre humain est appel\u00e9 \u00e0 porter ses joies et ses peines. En s\u2019abaissant ainsi, le sauveur se fait homme pour rendre l\u2019homme participant de sa nature divine, puisqu\u2019il est la porte qui introduit dans le myst\u00e8re du P\u00e8re.   <\/p>\n\n\n\n

Denise ZAROUR MEDANG<\/strong>
SUDQUOTIDIEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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