L\u2019\u00e9volution r\u00e9cente des Etats africains traduit un \u00e9largissement important des possibilit\u00e9s pour les peuples, de participer en tant que citoyens, \u00e0 la r\u00e9alisation de leur progr\u00e8s \u00e9conomique et social en influen\u00e7ant les d\u00e9cisions des gouvernants. Ces possibilit\u00e9s qui sont \u00e9nonc\u00e9es dans la plupart des Constitutions, sont largement mises en \u0153uvre \u00e0 travers les groupes de citoyens plus ou moins organis\u00e9s qui ne cherchent pas \u00e0 conqu\u00e9rir et \u00e0 exercer le pouvoir, mais \u00e0 exprimer la libert\u00e9 et les besoins l\u00e9gitimes des citoyens. Le concept de soci\u00e9t\u00e9 civile est mis en avant pour d\u00e9signer cette cat\u00e9gorie interm\u00e9diaire entre l\u2019Etat et les citoyens ordinaires.<\/p>\n\n\n\n
La conception de la soci\u00e9t\u00e9 civile en tant qu\u2019espace de m\u00e9diation entre l\u2019Etat et les citoyens n\u2019\u00e9vacue en rien sa complexit\u00e9 et sa variabilit\u00e9, notamment dans le contexte africain o\u00f9 l\u2019institutionnalisation et la stabilisation des principes d\u00e9mocratiques rencontrent beaucoup de contraintes li\u00e9es \u00e0 l\u2019origine occidentale (et donc \u00e9trang\u00e8re) des notions de d\u00e9mocratie et de soci\u00e9t\u00e9 civile, ainsi que de leur d\u00e9clinaison dans les langues et les modes de vie locaux, et de leur rencontre avec d\u2019autres principes qui aspirent aussi \u00e0 gouverner la vie sociale, telle que la religion et les valeurs culturelles.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, les analyses les plus pertinentes d\u00e9montrent que les manifestations communautaires, religieuses et culturelles ne s\u2019opposent pas \u00e0 la promotion de la d\u00e9mocratie. En principe, la soci\u00e9t\u00e9 civile exprime une diversit\u00e9 de formes de culture civique, conformes \u00e0 une v\u00e9ritable vie d\u00e9mocratique et plurielle. Toutefois, dans le contexte africain, et selon l\u2019\u00e9tat de la d\u00e9mocratie dans le pays concern\u00e9, elle peut \u00eatre confront\u00e9e \u00e0 des contraintes institutionnelles, techniques ou organisationnelles ainsi qu\u2019\u00e0 la manipulation politicienne et\/ou \u00e0 la frilosit\u00e9 de l\u2019Etat, qui voit \u00e0 travers les organisations civiques ou citoyennes, des instruments de contr\u00f4le et de contestation des politiques mises en \u0153uvre par les gouvernements.<\/p>\n\n\n\n
La soci\u00e9t\u00e9 civile repr\u00e9sente un maillon important dans la r\u00e9alisation du progr\u00e8s social et \u00e9conomique et un objet de recherche et d\u2019action pour les chercheurs, les activistes, les Etats et les organisations internationales d\u2019appui au d\u00e9veloppement. Apr\u00e8s avoir consid\u00e9rablement contribu\u00e9 \u00e0 la transition d\u00e9mocratique dans de nombreux \u00e9tats africains au cours des ann\u00e9es 1990, la soci\u00e9t\u00e9 civile a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une attention consid\u00e9rable au niveau global, national et local qui indique que les \u00e9lections r\u00e9guli\u00e8res \u00e0 elles seules n\u2019\u00e9puisent pas l\u2019expression des libert\u00e9s individuelles et collectives et ne constituent pas le seul fondement de la l\u00e9gitimit\u00e9 des d\u00e9cisions politiques. En effet, la soci\u00e9t\u00e9 civile est un espace o\u00f9 diff\u00e9rents groupes de citoyens se rencontrent, se mobilisent, \u00e9changent sur leurs pr\u00e9occupations et apportent des solutions \u00e0 leurs probl\u00e8mes, ce qui la met n\u00e9cessairement en relation avec les institutions internationales, les Etats, les collectivit\u00e9s locales et le march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Au S\u00e9n\u00e9gal, le champ d\u2019intervention de la soci\u00e9t\u00e9 civile reste l\u2019espace non gouvernemental et ce, depuis l\u2019\u00e9poque coloniale.<\/p>\n\n\n\n
Un peu d\u2019histoire<\/strong><\/p>\n\n\n\n Historiquement, l\u2019av\u00e8nement des ind\u00e9pendances en Afrique et la diffusion massive des sciences humaines dans toutes les repr\u00e9sentations de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique et sociale d\u00e8s les ann\u00e9es 1950 contribuent \u00e0 transformer la probl\u00e9matique du sous-d\u00e9veloppement en probl\u00e9matique de la modernisation. Cependant, dans la plupart des contextes nationaux, cette probl\u00e9matique du d\u00e9veloppement et de la modernisation reposait sur le r\u00f4le majeur de l\u2019Etat dans la mise en \u0153uvre et le contr\u00f4le du processus de croissance, aussi bien au niveau des ressources nationales que de la mobilisation des soutiens populaires. Au cours des ann\u00e9es 1970, le d\u00e9clin des mod\u00e8les id\u00e9ologiques a lib\u00e9r\u00e9 un espace th\u00e9orique progressivement occup\u00e9e par les th\u00e8mes et les productions intellectuelles stimul\u00e9es par les organisations internationales telles que le PNUD, l\u2019UNESCO, la Banque mondiale, l\u2019OCDE, etc., qui sont devenus de facto<\/em> les bailleurs de la recherche sur le d\u00e9veloppement, de plus en plus structur\u00e9e en recherche-d\u00e9veloppement et en recherche-action. Ces deux approches ont permis de mettre en exergue la contradiction entre le dynamisme de la population et le manque d\u2019efficacit\u00e9 de la bureaucratie \u00e9tatique, avec, dans le cadre de l\u2019expansion du nemo liberalis, des sollicitations de plus en plus pr\u00e9cises \u00e0 l\u2019endroit de la soci\u00e9t\u00e9 civile et du secteur priv\u00e9, consid\u00e9r\u00e9s comme des agents incontournables dans le processus de d\u00e9veloppement. Une trilogie se met de progressivement en place sous le concept de Consensus de Washington, avec l\u2019Etat (le premier secteur), le secteur priv\u00e9e (le deuxi\u00e8me secteur) et la soci\u00e9t\u00e9 civile (troisi\u00e8me secteur). C\u2019est dans ce contexte que furent fond\u00e9s ENDA Tiers-monde en 1972 comme programme des Nations-Unies pour l\u2019Environnement, l\u2019Institut Africain pour le D\u00e9veloppement Economique et la Planification, et de l\u2019Organisation Su\u00e9doise pour le D\u00e9veloppement International, avant de se constituer en ONG en 1978.<\/p>\n\n\n\n Durant les ann\u00e9es 1980, les programmes d\u2019ajustement structurels (PAS) pr\u00e9conis\u00e9s par la Banque Mondiale et le Fonds Mon\u00e9taire International (FMI) ont contraint les Etats Africains \u00e0 se retirer progressivement de plusieurs domaines du d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social. En fait, la d\u00e9cennie 1980-1990 est une p\u00e9riode de crises \u00e9conomiques et politiques, marqu\u00e9e par le d\u00e9sengagement de l\u2019Etat. C\u2019\u00e9tait le \u00ab moins d\u2019Etat, mieux d\u2019Etat \u00bb d\u2019Abdou Diouf. Face \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de l\u2019Etat minimaliste et \u00e0 l\u2019approfondissement des in\u00e9galit\u00e9s sociales, les classes moyennes d\u00e9veloppent des strat\u00e9gies de r\u00e9ponse qui contestent d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre les syst\u00e8mes autocratiques \u00e9tablis depuis l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e0 travers l\u2019Etat-Nation et sa version exclusiviste, le Parti-Etat. Ce contexte engendre ou aggrave les conflits, la pauvret\u00e9 de masse et les famines, et acc\u00e9l\u00e8rent les migrations forc\u00e9es ou volontaires, l\u2019urbanisation spontan\u00e9e et la d\u00e9gradation de l\u2019environnement, laissant ainsi un vide que les Organisations de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile (OSC), devaient combler.<\/p>\n\n\n\n En 1984, le CONGAD \u00e9merge comme consortium des Organisations Non Gouvernementales (ONG) s\u00e9n\u00e9galaises. Les d\u00e9cennies 1980-90 ont constitu\u00e9 une p\u00e9riode d\u2019expansion des ONG locales qui vont de plus en plus se constituer en une soci\u00e9t\u00e9 civile, avec la constitution de la RADDHO, du Forum Civil, du COSEF, du CNCR et de beaucoup d\u2019autres organisations \u00e0 vocation sous-r\u00e9gionales, telle que la FRAO, CARITAS, TOSTAN, l\u2019AFAO, etc.<\/p>\n\n\n\n Les analystes s\u2019entendent aussi \u00e0 consid\u00e9rer que si les ONGs constituent une part importante de la soci\u00e9t\u00e9 civile, celle-ci ne peut se composer uniquement d\u2019elles. Une conception plus large de la soci\u00e9t\u00e9 civile inclut les organisations syndicales n\u00e9o-traditionnelles, les organisations communautaires de base (comme les Associations Sportives et Culturelles (ASC) et les Groupements de Promotion F\u00e9minines (GPF)), les organisations de ressortissants, les associations confr\u00e9riques et religieuses.<\/p>\n\n\n\n Ces diff\u00e9rentes formes d\u2019organisations ont jou\u00e9 leur r\u00f4le en fonction de leur sp\u00e9cificit\u00e9, de leurs objectifs mais aussi et surtout de leurs moyens mat\u00e9riel, humain et technique. Dans ce cadre g\u00e9n\u00e9ral, les syndicats se sont faits remarquer par les diff\u00e9rents combats men\u00e9s non seulement pour l\u2019am\u00e9lioration des conditions de travail de leurs membres mais, en plus, pour la mise en place d\u2019une organisation politique (au niveau de l\u2019Etat) respectueuse des principes r\u00e9publicains. C\u2019est ainsi que les syndicats tout comme les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile ont apport\u00e9 une contribution importante \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de l\u2019alternance au S\u00e9n\u00e9gal en 2000.<\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 civile s\u00e9n\u00e9galaise a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement active dans la provision de services aux groupes marginalis\u00e9s. Cependant, malgr\u00e9 leurs bonnes intentions, les organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile n\u2019ont toujours pas eu ni les ressources n\u00e9cessaires, ni la capacit\u00e9 de faire des \u00e9conomies d\u2019\u00e9chelle pour offrir ces services de mani\u00e8re significative. C\u2019est pourquoi, la soci\u00e9t\u00e9 civile est plut\u00f4t attendue dans sa capacit\u00e9 de renforcer l\u2019Etat afin de lui permettre de faire face \u00e0 ces responsabilit\u00e9s en direction des populations pauvres.<\/p>\n\n\n\n L\u2019une des opportunit\u00e9s qui a \u00e9t\u00e9 offerte \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile de supporter les efforts de l\u2019Etat en direction des couches pauvres a \u00e9t\u00e9 le processus de r\u00e9daction du Document Strat\u00e9gique de R\u00e9duction de la Pauvret\u00e9 (DRSP) pour lequel, la Banque mondiale et la communaut\u00e9 des bailleurs souhaitaient une appropriation effective par les b\u00e9n\u00e9ficiaires. La soci\u00e9t\u00e9 civile devait assurer cette appropriation par son implication effective tout au long du processus d\u2019\u00e9laboration du DRSP et dans la mise en \u0153uvre et l\u2019\u00e9valuation des politiques de lutte contre la pauvret\u00e9. La participation de la soci\u00e9t\u00e9 civile dans ce processus a \u00e9t\u00e9 jug\u00e9e largement insuffisante, pour cause d\u2019obstruction de la bureaucratie \u00e9tatique, du manque de ressources financi\u00e8res et techniques, et des d\u00e9lais \u00e9troits fix\u00e9es par la Banque mondiale.<\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 civile s\u00e9n\u00e9galaise a \u00e9t\u00e9 active dans les activit\u00e9s de lobbying en direction des pouvoirs, que quand il s\u2019est agi de sujets qui ne repr\u00e9sentaient pas de grands enjeux pour les tenants du pouvoir. Deux exceptions m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre soulign\u00e9es \u00e0 ce niveau : il s\u2019agit des efforts du Collectif des ONG pour des \u00e9lections transparentes qui a fortement contribu\u00e9 \u00e0 un processus \u00e9lectoral transparent en 1999-2000, sans pouvoir r\u00e9\u00e9diter ce succ\u00e8s en lors des 2007. Puis des efforts ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s pour une plus grande transparence dans la gestion des affaires publiques. L\u2019analyse des attitudes de l\u2019Etat post-alternance envers ces initiatives, et envers la soci\u00e9t\u00e9 civile en g\u00e9n\u00e9ral (consid\u00e9r\u00e9e comme des groupes de politiciens \u00ab encagoul\u00e9s \u00bb par les Pr\u00e9sidents Abdoulaye Wade et Macky Sall), indique que l\u2019influence de la soci\u00e9t\u00e9 civile sur l\u2019Etat a consid\u00e9rablement grandie.<\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 civile a \u00e9volu\u00e9 vers la fin des ann\u00e9es 2000 en int\u00e9grant de nouvelles formes d\u2019organisation qui se veulent \u00eatre des repr\u00e9sentations d\u2019ONG internationales mais elle va surtout s\u2019emparer de probl\u00e9matiques nouvelles comme la gouvernance et les droits humains. Un tournant majeur va s\u2019amorcer, certes en lien avec le contexte socio-politique marqu\u00e9 par les effets des politiques lib\u00e9rales, et se traduire par une exigence de plus en plus accrue des OSC pour une bonne gouvernance des ressources du S\u00e9n\u00e9gal et une repr\u00e9sentation des acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile dans les instances de repr\u00e9sentations gouvernementales.<\/p>\n\n\n\n L\u2019organisation des Assises Nationales en juin 2008, constitue une bifurcation importante dans les trajectoires des OSC et va consacrer cette exigence de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 engager le gouvernement dans la gouvernance participative o\u00f9 le citoyen serait au c\u0153ur. Ces larges concertations ont donn\u00e9 lieu \u00e0 la production d\u2019une Charte de bonne gouvernance d\u00e9mocratique cens\u00e9e engager le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Macky Sall, alors signataire. Cette charte sera remise au gout du jour lors des derni\u00e8res \u00e9lections pr\u00e9sidentielles apr\u00e8s avoir largement inspir\u00e9 les travaux de la Commission Nationale de R\u00e9forme des Institutions (CNRI). Dans le m\u00eame temps, des missions locales d\u2019observation des \u00e9lections seront mises en place par les OSC. Ce qui fera \u00e9merger ou renforcer le r\u00f4le et les missions des OSC (COSCE) attach\u00e9s aux id\u00e9aux d\u2019une R\u00e9publique d\u00e9mocratique, aux enjeux de bonne gouvernance et des droits humains faisant de leurs repr\u00e9sentants, des acteurs incontournables du jeu d\u00e9mocratique local. Ces OSC vont \u00e9galement (se) nourrir de nouvelles ambitions de souverainet\u00e9 africaine et s\u2019inscrivent dans une perspective d\u00e9-coloniale qui \u00e9merge ou est pr\u00e9sent\u00e9e comme une volont\u00e9 des populations africaines. Des cadres de r\u00e9flexion autonome sous forme de think tanks, des ONG sp\u00e9cialis\u00e9es dans la gouvernance des ressources naturelles, vont produire des \u00e9vidences scientifiques qui viendront alimenter les \u00e9changes entre \u00c9tat, citoyens et soci\u00e9t\u00e9 civile. Leur r\u00f4le de m\u00e9diateurs et leur reconnaissance par les citoyens vont se s\u00e9dimenter au point que ponctuellement des initiatives, des formes d\u2019engagement citoyen, regroupant les acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile dans leur diversit\u00e9 et leur pluralit\u00e9 \u00e9mergent, se d\u00e9veloppent, se red\u00e9finissent, se red\u00e9ployent au gr\u00e9 des contextes\u2026politiques notamment en temps de crises. L\u2019exemple le plus r\u00e9cent en date reste la plateforme \u00ab Aar Sunu Election \u00bb lors des derni\u00e8res \u00e9lections pr\u00e9sidentielles qui est n\u00e9e de la volont\u00e9 du report de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de 2024, par le Pr\u00e9sident sortant, Macky Sall.<\/p>\n\n\n\n Cartographie<\/strong><\/p>\n\n\n\n D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les organisations formelles de la soci\u00e9t\u00e9 civile s\u00e9n\u00e9galaise sont largement bas\u00e9es dans les centres urbains, dans la mesure o\u00f9 elles sont souvent l\u2019\u00e9manation des organisations de citadins et de lettr\u00e9s produits par l\u2019\u00e9cole occidentale. Selon les moyens dont elles disposent et les vocations qu\u2019elles se donnent, elles interviennent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays et en milieu rural et contribuent au renforcement des associations communautaires de base qui sont leurs principaux b\u00e9n\u00e9ficiaires. Cependant, beaucoup d\u2019organisations ethniques et religieuses se sont rapidement modernis\u00e9es pour r\u00e9pondre aux exigences l\u00e9gales qui leur permettent de fonctionner en conformit\u00e9 avec les lois en vigueur, tout en utilisant les m\u00e9dias et les outils technologiques pour faire passer leurs messages, mobiliser leurs partisans et influencer les d\u00e9cisions.<\/p>\n\n\n\n Dans ce contexte, la diff\u00e9rence entre OSCs formelles et OSCs traditionnelles tend \u00e0 s\u2019amenuiser, au profit de la diff\u00e9rence dans les domaines d\u2019interventions. Ainsi, la plupart des OSCs r\u00e9unies au sein du CONGAD sont actives dans les diff\u00e9rents secteurs sociaux du d\u00e9veloppement (sant\u00e9, \u00e9ducation, assainissement et autres services sociaux de base) et s\u2019int\u00e8grent tant bien que mal dans un sch\u00e9ma relationnel avec l\u2019Etat et le march\u00e9 qui correspond aux orientations d\u00e9gag\u00e9es par le Consensus de Washington. Les programmes qu\u2019elles mettent en \u0153uvre visent surtout \u00e0 contr\u00f4ler et \u00e0 influencer les politiques mises en \u0153uvre par l\u2019Etat, \u00e0 renforcer les capacit\u00e9s des b\u00e9n\u00e9ficiaires \u00e0 d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats \u00e0 travers des approches participatives, et \u00e0 appuyer les initiatives de projet de d\u00e9veloppement \u00e0 l\u2019\u00e9chelle locale.<\/p>\n\n\n\n Les contraintes et limites<\/strong><\/p>\n\n\n\n La soci\u00e9t\u00e9 civile s\u00e9n\u00e9galaise a contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de la bonne gouvernance au niveau central comme au niveau local. Elle a travaill\u00e9 dans le sens de l\u2019approfondissement de la d\u00e9mocratie, de la construction d\u2019un Etat de droit et de la protection des Droits de l\u2019Homme. Cependant, dans certains cas, elle pr\u00e9sente un profil de fonctionnement semblable \u00e0 des organisations politiques : faible renouvellement des instances de gouvernance et conqu\u00eate du pouvoir. Certains responsables des Organisations de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile se servent de tels appareils pour acc\u00e9der \u00e0 des stations du pouvoir ou pour contr\u00f4ler et s\u2019accaparer des ressources. D\u2019autres ont emprunt\u00e9 la voie inverse : apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 politiques, ils se sont \u00ab r\u00e9fugi\u00e9s \u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 civile. Pour ces cas pr\u00e9cis, il est n\u00e9cessaire de reconfigurer la soci\u00e9t\u00e9 civile au S\u00e9n\u00e9gal en en faisant des entit\u00e9s neutres dont la mission est de veiller \u00e0 un exercice r\u00e9gulier et \u00e9quitable du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n Du fait de la diversit\u00e9 de ses acteurs, les contours de la soci\u00e9t\u00e9 civile sont difficiles \u00e0 tracer. Ce qui peut en faire une entit\u00e9 travers\u00e9e par la confusion avec des pratiques bureaucratiques n\u00e9buleuses, plut\u00f4t orient\u00e9s dans le sens des pr\u00e9occupations d\u2019une certaine \u00e9lite et non vers une prise en charge de la forte et r\u00e9elle demande des populations.<\/p>\n\n\n\n Toutefois, il se manifeste une nouvelle conception de la Soci\u00e9t\u00e9 Civile avec les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations, qui veulent jouer leur r\u00f4le dans l\u2019\u00e9quilibre du climat politique, la distribution \u00e9quitable des ressources, la pr\u00e9vention et la gestion des conflits, l\u2019installation d\u2019un Etat de droit, la r\u00e9forme des m\u00e9canismes de d\u00e9signation des repr\u00e9sentants du peuple et la participation effective des citoyens dans le management des affaires qui les concernent.<\/p>\n\n\n\n Le concept de soci\u00e9t\u00e9 civile se caract\u00e9rise en Afrique et au S\u00e9n\u00e9gal par le flou s\u00e9mantique qui l\u2019entoure. Cela se traduit par la difficult\u00e9 \u00e0 en d\u00e9finir ses contours, ses composantes et son contenu. Longtemps incarn\u00e9e par une \u00e9lite en d\u00e9connexion avec les r\u00e9alit\u00e9s sociales s\u00e9n\u00e9galaises, elle a eu du mal \u00e0 se d\u00e9marquer de la gouvernance politique et \u00e0 s\u2019imposer comme un v\u00e9ritable contre-pouvoir. Bien s\u00fbr l\u2019\u00e9mergence de nouveaux mouvements dits de soci\u00e9t\u00e9 civile peuvent laisser envisager que celle-ci va contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9veil d\u2019une nouvelle conscience citoyenne du fait de la diversit\u00e9 des profils d\u2019acteurs se positionnant comme d\u00e9fenseurs de la cause civile ou plut\u00f4t citoyenne.<\/p>\n\n\n\n Par Henriette Niang Kand\u00e9<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019\u00e9volution r\u00e9cente des Etats africains traduit un \u00e9largissement important des possibilit\u00e9s pour les peuples, de participer en tant que citoyens,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45087,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-45086","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45086"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45088,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45086\/revisions\/45088"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/45087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=45086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=45086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}