Le 24 mars 2024, les citoyens s\u00e9n\u00e9galais ont \u00e9lu, d\u00e8s le premier tour et \u00e0 une majorit\u00e9 de 54,28 % des voix, le candidat Bassirou Diomaye Diakhar FAYE 44 ans, comme leur cinqui\u00e8me Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique. Une \u00e8re nouvelle s\u2019annonce\u2013t\u2013elle dans notre pays ? En effet, une fois les r\u00e9sultats provisoires connus, un faisceau de convergences s\u2019est dessin\u00e9, annonciateur d\u2019un vent de changement qualitatif dans les comportements. En effet, l\u2019unanimit\u00e9 s\u2019est d\u00e9gag\u00e9e autour de la bonne organisation de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, parce que les S\u00e9n\u00e9galais de tous les continents ont accompli leur devoir citoyen dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Puis, les principaux acteurs politiques ont \u00e9chang\u00e9 des civilit\u00e9s, contre toute vell\u00e9it\u00e9 de contestation des r\u00e9sultats. Le 28 mars, le Pr\u00e9sident sortant Macky SALL re\u00e7oit le Pr\u00e9sident entrant Bassirou Diomaye Diakhar FAYE au Palais de la R\u00e9publique, avec le b\u00e9n\u00e9fice d\u2019une visite guid\u00e9e. Et le 29 mars, le Conseil constitutionnel proclame les r\u00e9sultats d\u00e9finitifs, sur la foi des r\u00e9sultats provisoires transmis par la Commission nationale de recensement des votes, aucun recours n\u2019ayant \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 par les autres candidats.<\/p>\n\n\n\n
Assur\u00e9ment, un vent de r\u00e9-enchantement, parce que de v\u00e9cu des valeurs de civilisation s\u00e9n\u00e9galaises, souffle la Paix sur le pays de la T\u00e9ranga, voire sur l\u2019Afrique\u2013m\u00e8re. D\u2019ailleurs, les tr\u00e8s nombreuses r\u00e9actions positives qui fusent du monde entier, confortent l\u2019opinion d\u00e9j\u00e0 ancienne sur un grand peuple s\u00e9n\u00e9galais profond\u00e9ment attach\u00e9 \u00e0 l\u2019expression d\u00e9mocratique de ses aspirations autant que de ses exigences, quel qu\u2019en soit le prix.<\/p>\n\n\n\n
La civilisation est l\u2019ensemble des valeurs \u00e0 consid\u00e9rer comme les solutions les plus stables et partag\u00e9es, face aux probl\u00e8mes de survie de la collectivit\u00e9. Naturellement, ces solutions concernent tous les domaines dans lesquels l\u2019\u00eatre humain est oblig\u00e9 d\u2019exercer sa cr\u00e9ativit\u00e9 afin de survivre. Tandis que la culture en est l\u2019esprit gr\u00e2ce auquel la dignit\u00e9 de cr\u00e9er fait du geste technique l\u2019\u00e9clat spirituel de son humaine condition. La mani\u00e8re avec laquelle le geste est pos\u00e9 repr\u00e9sente sa dimension esth\u00e9tique. Aujourd\u2019hui, c\u2019est une s\u00e9quence \u00e9lectorale qui en administre la preuve vivante et rappelle du coup tout le potentiel du g\u00e9nie s\u00e9n\u00e9galais. D\u00e8s lors, la culture se trouve bien ancr\u00e9e au c\u0153ur du projet de D\u00e9veloppement \u00e9conomique et social.<\/p>\n\n\n\n
Parmi les enseignements \u00e0 tirer d\u2019une telle atmosph\u00e8re \u00e9manant des r\u00e9sultats \u00e9lectoraux aussi historiques, figure l\u2019importance de la contribution de l\u2019ensemble des S\u00e9n\u00e9galais, chacun l\u00e0 o\u00f9 il est, aux chantiers qui s\u2019annoncent pour le D\u00e9veloppement du S\u00e9n\u00e9gal, notre pays. D\u2019ailleurs, d\u00e8s sa premi\u00e8re d\u00e9claration, Le Pr\u00e9sident Bassirou Diomaye Diakhar FAYE a d\u00e9clin\u00e9 ses priorit\u00e9s, toutes orient\u00e9es vers les choix de vie, qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 propos\u00e9s aux S\u00e9n\u00e9galais dans LE PROJET, le livre\u2013programme du candidat qu\u2019il \u00e9tait. Son discours \u00e0 la Nation du 3 avril, \u00e0 la veille de la comm\u00e9moration du 64\u00e8 anniversaire de notre Ind\u00e9pendance, en a livr\u00e9 un \u00e9clairage de taille : \u00ab \u2026 d\u00e9fendre la libert\u00e9 de notre peuple et ses valeurs de culture et de civilisation. \u00bb C\u2019est pourquoi, le pr\u00e9sent article se voudrait une contribution pour une refondation de la politique culturelle du S\u00e9n\u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n
Disons \u2013 le d\u2019embl\u00e9e : Un projet de D\u00e9veloppement \u00e9conomique et social a pour objectif de rendre meilleures les populations d\u2019une Nation, en leur conc\u00e9dant le droit de vivre partout et \u00e0 tout instant, les valeurs de civilisation h\u00e9rit\u00e9es de leur histoire. Celles\u2013l\u00e0 m\u00eame qui font de la diversit\u00e9 de ses composantes humaines, une grande Nation dont la seule \u00e9vocation du nom, suscite un sentiment de respect voire d\u2019admiration. Cela revient \u00e0 accepter que la Culture comme esprit de la civilisation, est bien la source\u2013centre-premi\u00e8re des choix de vie du peuple s\u00e9n\u00e9galais avec les comportements \u00e9thiques absolument cons\u00e9quents. Cependant, si la Culture doit \u00eatre ainsi \u00ab au d\u00e9but et \u00e0 la fin du D\u00e9veloppement, si \u00ab la Culture doit \u00eatre partout pr\u00e9sente et pr\u00e9s\u00e9ante \u00bb et si la Culture doit \u00eatre le lien et le liant de \u00ab notre commun vouloir de vie commune \u00bb, comment expliquer les errements sur des d\u00e9cennies, connus par les projets successifs de D\u00e9veloppement \u00e9conomique et social promis par chaque attelage gouvernemental qui passe ?<\/p>\n\n\n\n
Il faut reconna\u00eetre que depuis l\u2019accession du S\u00e9n\u00e9gal \u00e0 la souverainet\u00e9 internationale en 1960, la pr\u00e9sence d\u2019un minist\u00e8re en charge de la Culture reste une constante. La politique culturelle, d\u00e9finie dans ses orientations et impuls\u00e9e par le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, imprime l\u2019action culturelle nationale, mise en \u0153uvre par un ministre qui en re\u00e7oit la charge. A partir du niveau central, le champ d\u2019action s\u2019\u00e9tend vers les structures d\u00e9centralis\u00e9es associ\u00e9es \u00e0 leurs entit\u00e9s partenaires, avec un volet important consacr\u00e9 \u00e0 la coop\u00e9ration internationale. En outre, au nom de la solidarit\u00e9 gouvernementale et au gr\u00e9 d\u2019initiatives culturelles nationales ou d\u2019\u00e9v\u00e8nements internationaux, les autres minist\u00e8res trouvent mati\u00e8re \u00e0 collaborer en interaction avec le D\u00e9partement charg\u00e9 de la Culture, au bonheur des acteurs nombreux des Arts, des Lettres et du Patrimoine culturel dans ses dimensions mat\u00e9rielles et immat\u00e9rielles. L\u2019organisation du DAK\u2019ART, la Biennale de l\u2019art contemporain africain, est illustrative de cette synergie d\u2019actions porteuses de l\u2019image du S\u00e9n\u00e9gal, sous la houlette du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, \u00ab Premier protecteur des Arts et des Lettres \u00bb (Cf. Article 42 de La Constitution)<\/p>\n\n\n\n
Cependant, malgr\u00e9 des acquis ind\u00e9niables, impliquant l\u2019ensemble des ordres de la cr\u00e9ation artistique, cin\u00e9matographique et litt\u00e9raire, le contenu de notre politique culturelle, dont la vigueur a baiss\u00e9 d\u2019intensit\u00e9 depuis la p\u00e9riode senghorienne, ne m\u00e9riterait\u2013il pas une r\u00e9orientation visant un meilleur v\u00e9cu des valeurs de la civilisation s\u00e9n\u00e9galaise ? En effet, si nos cin\u00e9astes, \u00e9crivains, artistes des arts visuels et sc\u00e9niques nous valent bien des lauriers sur la sc\u00e8ne internationale, un double manquement persiste. D\u2019une part l\u2019appui institutionnel n\u2019est pas toujours au rendez \u2013 vous, lorsque nos cr\u00e9ateurs ont pris rendez\u2013vous avec leurs pairs ou avec leurs publics, sur le territoire national comme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. D\u2019autre part, la relation d\u2019Enracinement dans les valeurs de civilisation s\u00e9n\u00e9galaises, demeure timide devant le besoin d\u2019inspiration de nos cr\u00e9ateurs d\u2019\u0153uvres de l\u2019esprit et d\u2019exaltation de notre patrimoine culturel immat\u00e9riel essentiellement port\u00e9 par nos langues nationales. Or ces derni\u00e8res, bien que faisant l\u2019objet de transcription, d\u2019enseignement et d\u2019\u00e9dition de livres, peinent \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler davantage le potentiel ainsi que les atouts des populations dans la r\u00e9appropriation des valeurs de civilisation \u00e0 vivre et \u00e0 partager. En outre, la crise du mod\u00e8le occidental de civilisation, dont les effets n\u00e9fastes sont amplifi\u00e9s par les technologies num\u00e9riques, menace notre coh\u00e9sion sociale et surtout nos int\u00e9grit\u00e9s identitaires. Si bien que nous avons besoin plus que jamais, des ressorts de notre identit\u00e9 et de notre cr\u00e9ativit\u00e9, en mobilisant nos capacit\u00e9s de r\u00e9silience et de projection sur le chemin du D\u00e9veloppement \u2013 \u00e9panouissement.<\/p>\n\n\n\n
Le Pr\u00e9sident L\u00e9opold S\u00e9dar SENGHOR avait formul\u00e9 le principe de l\u2019Enracinement et de l\u2019Ouverture comme orientation majeure de la politique culturelle. L\u2019objectif \u00e9tait, pour construire la nouvelle civilisation s\u00e9n\u00e9galaise, de recourir \u00e0 nos valeurs de civilisation h\u00e9rit\u00e9es de notre histoire, avant de nous ouvrir \u00e0 celles f\u00e9condantes des autres civilisations afin d\u2019aboutir \u00e0 une symbiose, un m\u00e9tissage. Ainsi, l\u2019action culturelle devait emprunter deux axes majeurs. D\u2019une part, au titre de l\u2019Enracinement, le Patrimoine culturel avec ses dimensions mat\u00e9rielles et immat\u00e9rielles devait faire l\u2019objet d\u2019inventaire, de sauvegarde, d\u2019animation voire de promotion. Ainsi, avec un h\u00e9ritage mieux connu, les S\u00e9n\u00e9galaises et les S\u00e9n\u00e9galais trouveraient ais\u00e9ment et durablement les assises de leur commun vouloir de D\u00e9veloppement \u00e9conomique et social fait de r\u00e9silience, de vivre ensemble et surtout de cr\u00e9ativit\u00e9 individuelle et collective. D\u2019autre part, au titre de l\u2019Ouverture, les expressions contemporaines artistiques, litt\u00e9raires, cin\u00e9matographiques et de l\u2019artisanat cr\u00e9ateur, devaient conna\u00eetre un appui institutionnel vigoureux et multiforme permettant de faire de leurs \u0153uvres de cr\u00e9ation respectives, de v\u00e9ritables ambassadeurs de la culture s\u00e9n\u00e9galaise. Mais une telle volont\u00e9 politique, bien que louable, n\u2019a pu vaincre certains d\u00e9s\u00e9quilibres.<\/p>\n\n\n\n
Au niveau du Patrimoine culturel, dominent les actions en faveur des sites et les monuments historiques des villes, au d\u00e9triment du Patrimoine immat\u00e9riel des contes et l\u00e9gendes exprim\u00e9s surtout dans les langues nationales, elles \u2013 m\u00eames en d\u00e9faut de transcription. Le service des Archives culturelles et le Centre d\u2019\u00e9tudes des Civilisations, pr\u00e9pos\u00e9s aux missions d\u2019investigations et de restitutions culturelles, ont fini par succomber aux ajustements structurelles des ann\u00e9es 80. Pourtant, d\u00e8s son accession au pouvoir, le Pr\u00e9sident Abdou DIOUF a tent\u00e9 un double r\u00e9\u00e9quilibrage. D\u2019une part, \u00e9tendre l\u2019int\u00e9r\u00eat de la politique culturelle au patrimoine culturel immat\u00e9riel et d\u2019autre part porter les actions culturelles au \u2013 del\u00e0 des villes. Le projet de Charte culturelle nationale<\/strong> devait proposer les voies et moyens des nouveaux \u00e9quilibres.<\/p>\n\n\n\n Au niveau de la cr\u00e9ation contemporaine artistique et litt\u00e9raire, avec la participation des auteurs aux manifestations nationales et internationales, les \u0153uvres ont connu certes, une diffusion qui les fait participer \u00e0 la diplomatie culturelle et \u00e0 l\u2019attractivit\u00e9 de la destination S\u00e9n\u00e9gal. Cependant, il reste \u00e0 renforcer les outils de cette diffusion, afin de favoriser l\u2019int\u00e9r\u00eat des S\u00e9n\u00e9galaises et des S\u00e9n\u00e9galais \u00e0 cette cr\u00e9ation contemporaine porteuses des valeurs de la civilisation \u00e0 int\u00e9grer davantage dans leur comportement de tous les jours. Les industries culturelles peuvent contribuer aux performance attendues, avec la dimension \u00e9conomique attendue de leur gestion financi\u00e8re et de la protection des Droits. Le cin\u00e9ma et le Th\u00e9\u00e2tre poss\u00e8dent un potentiel appr\u00e9ciable. En outre, une communication m\u00e9diatique soucieuse de d\u00e9ontologie, pourrait conjuguer ses atouts avec ceux des actions fondamentales d\u2019enseignement port\u00e9es par les institutions de recherches, d\u2019\u00e9ducation et de formation.<\/p>\n\n\n\n Certes, l\u2019image du S\u00e9n\u00e9gal reste celle d\u2019un pays de Culture. Mais quelle est la r\u00e9alit\u00e9 des impacts de la politique culturelle sur le D\u00e9veloppement\u2013 \u00e9panouissement des populations ? Comment expliquer cette d\u00e9gradation du comportement de S\u00e9n\u00e9galais de plus en plus nombreux par rapport \u00e0 nos valeurs de civilisation, h\u00e9ritage des Anciens ? Ce qui est commun\u00e9ment appel\u00e9 crise des valeurs, au lieu de crise des individualit\u00e9s, conna\u00eet une progression r\u00e9v\u00e9latrice d\u2019autres manquements \u00e0 bien des niveaux : l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 et au patriotisme ; l\u2019ad\u00e9quation formation\/employabilit\u00e9, la cr\u00e9ativit\u00e9 dans la gestion des entreprises ; la place du civisme dans la fonction publique ; la convivialit\u00e9 dans la vie associative ; le fair \u2013 play dans le sport, la sauvegarde de l\u2019environnement physique et sonore dans la vie quotidienne, etc. Les distorsions r\u00e9guli\u00e8rement d\u00e9plor\u00e9es ne viendraient \u2013 elles pas d\u2019une compr\u00e9hension insuffisante de nos hautes valeurs de civilisation moins sauvegard\u00e9es par le v\u00e9cu, parce que moins expliqu\u00e9es, moins cont\u00e9es, moins enseign\u00e9es, moins surveill\u00e9es, moins promues ? N\u2019oublions pas le d\u00e9ferlement de la violence, d\u2019une r\u00e9v\u00e9lation inou\u00efe. Une gangr\u00e8ne \u00e0 extirper au plus vite de notre corps social.<\/p>\n\n\n\n La parent\u00e9 ou le cousinage \u00e0 plaisanterie, tels qu\u2019ils sont v\u00e9cus au S\u00e9n\u00e9gal et dans les autres pays d\u2019Afrique de l\u2019Ouest, se pose comme un formidable outil de gestion des relations sociales, du bien vivre-ensemble. Sa pratique collective g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e devrait \u00eatre promue dans le cadre d\u2019une nouvelle centralit\u00e9 de nos langues nationales. Car l\u2019assimilation et la perception des principes de ce type relationnel sont fortement amoindries en dehors des langues nationales. Bas\u00e9 sur le principe du ma\u00eetre et du serviteur et faisant aussi obligation d\u2019assistance mutuelle entre correspondants, la parent\u00e9 ou cousinage \u00e0 plaisanterie porte le secret de pouvoir annihiler toute vell\u00e9it\u00e9 de tension naissante, avec la bonne humeur en prime. A travers une option pareille des relations sociales, c\u2019est tout notre patrimoine culturel immat\u00e9riel, gr\u00e2ce \u00e0 ses mythes, ses vertus et ses enseignements, qui se trouverait mis \u00e0 l\u2019honneur, pour sous \u2013 tendre le v\u00e9cu du S\u00e9n\u00e9galais nouveau.<\/p>\n\n\n\n Le projet de Charte culturelle nationale, une r\u00e9daction collective de toutes les couches de la population, se proposait d\u00e9j\u00e0 d\u2019esquisser les qualit\u00e9s essentielles de ce qui \u00e9tait appel\u00e9 alors Le S\u00e9n\u00e9galais nouveau ou Le S\u00e9n\u00e9galais de demain : \u00ab La nouvelle politique culturelle vise \u00e0 faire de tous les S\u00e9n\u00e9galais des hommes assumant pleinement leur h\u00e9ritage culturel, tout en restant ouverts aux valeurs de la modernit\u00e9. Ils devront notamment incarner un certain nombre de valeurs culturelles et sociales susceptibles de favoriser l\u2019\u00e9panouissement des individus et des groupes dans une soci\u00e9t\u00e9 libre, d\u00e9mocratique et solidaire. Dans cette perspective, la Jeunesse a un r\u00f4le fondamental \u00e0 jouer :<\/p>\n\n\n\n Il est ais\u00e9ment perceptible que ce projet de Charte culturelle nationale pr\u00e9sentait les valeurs de civilisation s\u00e9n\u00e9galaises contenues dans le patrimoine culturel, comme les r\u00e9f\u00e9rences majeures dont devait se nourrir la Jeunesse porteuse de tous les espoirs, mais aussi b\u00e9n\u00e9ficiaire de toutes les attentions. En 2008, Les Assises nationales,<\/strong> pr\u00e9sid\u00e9es par le Patriarche Amadou Mahtar MBOW, renouvelaient les m\u00eames pr\u00e9occupations d\u2019ordre civilisationnel. C\u2019est tout cela aussi qui fonde la protection et la promotion de la cr\u00e9ation contemporaine dans les Arts et les Lettres. Ce sont nos remparts esth\u00e9tiques indispensables \u00e0 nos \u00e9quilibres internes et \u00e0 nos dialogues avec le monde. La r\u00e9cente Loi portant Statut de l\u2019Artiste et des professionnels de la Culture va dans le sens de l\u2019histoire. Sa mise en \u0153uvre sera de nature \u00e0 conforter, au c\u0153ur des chantiers du futur, la contribution des cr\u00e9ateurs d\u2019\u0153uvres de l\u2019esprit, leur h\u00e9ritage en bandouli\u00e8re. L\u2019histoire des peuples enseigne que la vocation de la cr\u00e9ation artistique et litt\u00e9raire est de porter l\u2019affirmation de toute souverainet\u00e9 \u00e9prise de cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Alioune BADIANE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9sident de l\u2019Acad\u00e9mie Internationale des Arts<\/p>\n\n\n\n Ancien Directeur des Arts<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 24 mars 2024, les citoyens s\u00e9n\u00e9galais ont \u00e9lu, d\u00e8s le premier tour et \u00e0 une majorit\u00e9 de 54,28 %<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35232,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-35231","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=35231"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35231\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35233,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/35231\/revisions\/35233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/35232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=35231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=35231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dekkbi.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=35231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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