{"id":33503,"date":"2024-03-26T11:58:45","date_gmt":"2024-03-26T11:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=33503"},"modified":"2024-03-26T14:30:12","modified_gmt":"2024-03-26T14:30:12","slug":"marche-vers-paques-abbe-christophe-sene-sur-la-semaine-sainte-le-chretien-nest-grand-qua-genou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=33503","title":{"rendered":"Marche vers p\u00e2ques : \u00abLe Chr\u00e9tien n\u2019est grand qu\u2019\u00e0 genou\u2026\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Les fid\u00e8les chr\u00e9tiens sont entr\u00e9s dans la \u00abSemaine Sainte\u00bb<\/em> depuis le dimanche dernier. Une p\u00e9riode qui comm\u00e9more le combat du Christ contre le mal et sa mort sur la Croix.  Pour bien vivre cette semaine qui prend fin le samedi prochain, pour laisser place \u00e0 la P\u00e2ques, Abb\u00e9 Christophe Diaga S\u00e8ne de l\u2019Archidioc\u00e8se de Dakar, soutient dans son enseignement, montre que \u00able Chr\u00e9tien n\u2019est grand qu\u2019\u00e0 genou\u00bb<\/em>. A travers cette parole de (Ph2, 5-11) : il nous fait \u00abVivre la Semaine Sainte les yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus Christ abaiss\u00e9 et exalt\u00e9\u00bb<\/em>. Enseignement !  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAvec le Dimanche des Rameaux et de la Passion, les fid\u00e8les chr\u00e9tiens contemplent le Seigneur J\u00e9sus entrant r\u00e9solument dans la ville sainte, J\u00e9rusalem, o\u00f9 il va souffrir, mourir et ressusciter. Cet itin\u00e9raire de vie et de salut, offerts<\/p>\n\n\n\n

par amour aux hommes, est celui de l\u2019ob\u00e9issance qui passe par la mort. Voil\u00e0, justement, l\u2019id\u00e9e fondamentale de la Semaine Sainte qui nous pr\u00e9pare imm\u00e9diatement aux f\u00eates pascales, d\u00e9velopp\u00e9e par l\u2019Ap\u00f4tre Paul, dans sa Lettre aux Philippiens :<\/p>\n\n\n\n

\u00abIl [J\u00e9sus] s\u2019humilia lui-m\u00eame, ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, et \u00e0 la mort sur une croix ! Aussi Dieu L\u2019a-t-il exalt\u00e9 et Lui a-t-il donn\u00e9 le Nom qui est au-dessus de tout nom\u00bb<\/em> (Ph 2,8-9).<\/p>\n\n\n\n

Remarquons bien, d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 : \u00e0 peine notre m\u00e8re, la sainte Eglise a-t-elle c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l\u2019entr\u00e9e triomphale \u00e0 J\u00e9rusalem de Celui qui, \u00abayant aim\u00e9 les siens qui \u00e9taient dans le monde, les aima jusqu\u2019au bout\u00bb<\/em>, que aussit\u00f4t elle nous m\u00e8ne \u00e0 Geths\u00e9mani. L\u00e0, nous sommes t\u00e9moins de son abaissement et de ses souffrances. D\u00e8s lors, \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la suite de J\u00e9sus ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort de la croix, l\u2019Eglise nous engage \u00ab\u00e0 nous an\u00e9antir\u00bb<\/em> (Ph2, 7), pour \u00eatre, par la suite, glorifi\u00e9s par Dieu. Voil\u00e0\u0300 la le\u00e7on de vie chr\u00e9tienne et de sagesse pratique \u00e0 en tirer.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAYEZ EN VOUS LES MEMES SENTIMENTS QUI FURENT DANS LE CHRIST JESUS\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vie et sagesse qui, d\u2019autre part, nous ouvre \u00e0 la loi du Christ, qui passe de la lutte \u00e0 la victoire, de la mort \u00e0 la vie, de la souffrance \u00e0 la gloire. N\u2019est-ce pas du reste une telle loi r\u00e9sumant les lignes fortes de toute vie spirituelle que d\u00e9gage l\u2019Ap\u00f4tre des Nations lorsqu\u2019il exhorte et confesse : \u00abayez en vous les m\u00eames sentiments qui furent dans le Christ J\u00e9sus : Lui, de condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu. Mais Il s\u2019an\u00e9antit Lui-m\u00eame, prenant condition d\u2019esclave, et devenant semblable aux hommes. S\u2019\u00e9tant comport\u00e9 comme un homme, Il s\u2019humilia plus encore, ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, et \u00e0 la mort sur une croix ! Aussi Dieu L\u2019a-t-il exalt\u00e9 et Lui a-t-il donn\u00e9 le Nom qui est au-dessus de tout nom\u00bb<\/em> (Ph2, 5-9).<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, afin de ressentir vraiment les abaissements et la Passion du Seigneur J\u00e9sus, nous devons aujourd\u2019hui, ainsi que le dit saint Bonaventure, nous repr\u00e9senter comment J\u00e9sus Lui-m\u00eame quitte ses Ap\u00f4tres, \u00abl\u2019\u00e2me triste \u00e0 en mourir\u00bb<\/em> (Mt 26,38), au point de demander, prostern\u00e9 devant son P\u00e8re : \u00abP\u00e8re, s\u2019il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux\u00bb<\/em> (Mt26, 39).<\/p>\n\n\n\n

Saint Luc, pour sa part, \u00e9crit qu\u2019\u00aben proie \u00e0 la d\u00e9tresse, sa sueur devient comme de grosses gouttes de sang\u00bb <\/em>(22,44). Or, nous le savons, trahi par le baiser de Judas, encha\u00een\u00e9\u0301, J\u00e9sus est conduit devant le Sanh\u00e9drin o\u00f9, comme un malfaiteur, on Lui bande les yeux, Lui crache le visage, Lui arrache la barbe, Le frappe sur la t\u00eate avec un roseau, et Le soufflette. Et, comme si cela ne suffisait pas, Il est flagell\u00e9, couronn\u00e9 d\u2019\u00e9pines, charg\u00e9 de la croix, conduit p\u00e9niblement au calvaire, d\u00e9pouill\u00e9\u0301 de ses v\u00eatements, crucifi\u00e9 entre deux larrons, abreuv\u00e9 de fiel et de vinaigre avant d\u2019\u00eatre raill\u00e9 et outrag\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00abL\u2019ESCLAVE N\u2019EST PAS PLUS GRAND QUE SON MAITRE, NI L\u2019ENVOY\u00c9 PLUS GRAND QUE CELUI QUI L\u2019ENVOIE\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En consid\u00e9rant toutes ces humiliations, songeons que, par-dessus-tout et par amour pour nous les hommes et notre salut, J\u00e9sus s\u2019an\u00e9antit jusqu\u2019\u00e0 subir la mort la plus ignominieuse. Ainsi r\u00e9alisa-t-il la proph\u00e9tie d\u2019Isa\u00efe : \u00abobjet de m\u00e9pris et rebut de l\u2019humanit\u00e9\u0301, homme de douleurs et connu de la souffrance, comme ceux devant qui on se voile la face, Il \u00e9tait m\u00e9pris\u00e9 et d\u00e9consid\u00e9r\u00e9\u0301\u00bb<\/em> (53,3). Il ajoute : \u00abpar coercition et jugement Il a \u00e9t\u00e9\u0301 saisi ; qui se pr\u00e9occupe de sa cause ? (Is53, 8).<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dire tout simplement en termes vulgaires : il est tomb\u00e9 si bas que personne ne le reconnait plus comme Dieu. Isa\u00efe, par anticipation proph\u00e9tique, \u00e9crit : \u00abIl ne ressemblait plus \u00e0\u0300 un homme ; Il n\u2019avait plus l\u2019apparence d\u2019un fils d\u2019homme\u00bb <\/em>(52,14\u00b0).<\/p>\n\n\n\n

Et nous disciples de J\u00e9sus Christ aujourd\u2019hui ? Aurions-nous autre chose \u00e0 attendre ? Le Christ n\u2019a-t-il pas affirm\u00e9 : \u00abl\u2019esclave n\u2019est pas plus grand que son ma\u00eetre, ni l\u2019envoy\u00e9\u0301 plus grand que celui qui l\u2019envoie\u00bb<\/em> (Jn13, 16) ? Cette configuration du disciple chr\u00e9tien au Ma\u00eetre et Seigneur dans la mort \u00e0 soi montre combien il est scandaleux voire illusoire pour les croyants que nous sommes, de cacher nos c\u0153urs orgueilleux sous d\u2019humbles v\u00eatements ou objets de pi\u00e9t\u00e9\u0301, de s\u2019\u00e9lever au-dessus de nos prochains, de se pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 nos fr\u00e8res, de vouloir, soit par obstination soit par pr\u00e9somption, suivre nos propres chemins. Rappelons que Le Tr\u00e8s-Haut et l\u2019Infini, Dieu, s\u2019est fait tout petit. Car, il a voulu \u00eatre \u00abver, non point un homme, honte du genre humain, rebut du peuple\u00bb<\/em> (Ps21).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u2019\u2019QUI S\u2019ABAISSE SERA ELEV\u00c9\u2019\u2019\u2026<\/em> NOUS<\/em><\/strong> N\u2019AVONS, EN AUCUN CAS, \u00c0 MILITER POUR \u2018\u2019UN CHRISTIANISME \u00c0 BAS PRIX\u2019\u2019\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Toute cette Semaine Sainte, et bien-au-del\u00e0\u0300, ce sera donc notre honneur d\u2019\u00eatre humilies en son nom, dans la v\u00e9rit\u00e9\u0301, et de Le suivre. L\u2019humiliation et la souffrance coutent en fait au chr\u00e9tien, pour ne pas dire \u00e0 l\u2019homme, ce qu\u2019elles ont cout\u00e9\u0301 au Ma\u00eetre ; d\u2019o\u00f9\u0300 la r\u00e9compense dite grande. Oui, \u00abqui s\u2019abaisse sera \u00e9lev\u00e9\u0301\u00bb<\/em> (Lc14, 11). Des paroles r\u00e9alis\u00e9es dans le Christ qui, par la Passion et la mort, a obtenu d\u2019\u00eatre exalt\u00e9 et de recevoir \u00abun Nom au-dessus de tout nom, pour que tout, au nom de J\u00e9sus, s\u2019agenouille, au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers, et que toute langue proclame de J\u00e9sus-Christ, qu\u2019il est Seigneur, \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re\u00bb<\/em>. (Ph2, 9-11).<\/p>\n\n\n\n

Nous tous qui sommes en Marche vers P\u00e2ques, nous serons aussi exalt\u00e9s, \u00e0 l\u2019exemple de J\u00e9sus, si nous sommes ob\u00e9issants jusqu\u2019\u00e0 la mort, si nous nous abaissons, si nous consentons \u00e0 porter nos petites croix de chaque jour et si nous mourons \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 nos mauvaises inclinations. En effet, \u00abLe Fils de Dieu, \u00e9crit saint Cyprien, a souffert pour nous rendre enfants de Dieu. Les enfants des hommes ne voudraient-ils pas souffrir pour rester enfants de Dieu ?\u00bb<\/em> Il est donc clair que nous n\u2019avons, en aucun cas, \u00e0 militer pour \u00abun Christianisme \u00e0 bas prix\u00bb,<\/em> pour parler comme Sa Saintet\u00e9 le Pape Fran\u00e7ois. Car, une lutte rude et acharn\u00e9e nous attend.<\/p>\n\n\n\n

Comme soldats et ambassadeurs du Christ (Cf. 2Co5, 20), ce Temps de Car\u00eame doit donc \u00eatre tel un creuset qui nous pr\u00e9pare avec grand courage au combat, songeant que chaque jour, le sang du Christ nous est donn\u00e9 pour nous rendre capables de verser, au besoin, notre propre sang pour le Christ. L\u2019Ap\u00f4tre des Gentils confesse que \u00absi nous sommes enfants de Dieu, nous sommes aussi h\u00e9ritiers de Dieu et coh\u00e9ritiers du Christ, puisque nous souffrons avec Lui pour \u00eatre glorifi\u00e9s avec Lui\u00bb (Rm8, 16-17).<\/p>\n\n\n\n

PRI\u00c8RE : Seigneur J\u00e9sus, nous vous en supplions : par la vertu de votre Passion, faites-nous comprendre cette le\u00e7on de la Semaine Sainte, afin que nous sachions renoncer \u00e0\u0300 nous-m\u00eames dans les vicissitudes de la vie, porter notre croix chaque jour avec vous, combattre pr\u00e8s de vous pour \u00eatre glorifi\u00e9s avec vous. Amen !   <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rassembl\u00e9 par Denise ZAROUR MEDANG  <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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