{"id":22051,"date":"2023-09-22T11:34:29","date_gmt":"2023-09-22T11:34:29","guid":{"rendered":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=22051"},"modified":"2023-09-22T11:47:38","modified_gmt":"2023-09-22T11:47:38","slug":"nianing-mbour-le-passe-colonial-rase-le-defi-de-la-sauvegarde-du-baobab-sacre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=22051","title":{"rendered":"Nianing (Mbour)\u00a0: Le pass\u00e9 colonial ras\u00e9, le d\u00e9fi de la sauvegarde du baobab sacr\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Nianing fut une localit\u00e9 attractive durant la colonisation. Elle disposait d\u2019un comptoir commercial et d\u2019un grand port de p\u00eache. Tout n\u2019est plus que souvenirs. Le baobab sacr\u00e9, s\u00e9pulture des griots, est le seul lieu historique qui r\u00e9siste encore, il doit n\u00e9anmoins \u00eatre valoris\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Par El Hadji Ibrahima THIAM, Fatou Di\u00e9ry DIAGNE (Textes) et Moussa SOW (Photos)<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Si jadis Nianing \u00e9tait connu pour son bon tabac en pays s\u00e9r\u00e8re, il est tomb\u00e9, aujourd\u2019hui, dans l\u2019oubli. Tout ce qui porte l\u2019histoire de cette puissante localit\u00e9 coloniale a disparu, ou plus honn\u00eatement a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit. Ce qui f\u00fbt le comptoir commercial est aujourd\u2019hui de larges domaines morcel\u00e9s en terrains, attendant de trouver des acheteurs. Ce qui reste du port de p\u00eache est le d\u00e9barquement actuel des pirogues. Un lieu sans artifice mat\u00e9rialis\u00e9 par une petite plage. Loin d\u2019\u00eatre un quai de p\u00eache moderne \u00e0 l\u2019instar de celui de Mbour. Pourtant, Nianing est n\u00e9 avant la capitale d\u00e9partementale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019administration coloniale s\u2019\u00e9tait \u00e9tablie \u00e0 Nianing et les marchandises allant jusqu\u2019au Mali transitaient par-l\u00e0, narre Ibrahima S\u00e8ne, chef de village de la localit\u00e9 depuis 2002. Il \u00e9voque aussi le chantier naval pilot\u00e9 par Langlois. Ces terres abritent d\u00e9sormais la mission des fr\u00e8res Sacr\u00e9-C\u0153ur, dont une \u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n

Nianing, originellement Nialeng\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le nom du village des Dj\u00e9gu\u00e8me viendrait d\u2019un plat s\u00e9r\u00e8re appel\u00e9 Nialeng. Selon Ibrahima S\u00e8ne, qui assume la chefferie depuis 20 ans, \u00ab le colon avait trouv\u00e9 des femmes pr\u00e9parant le Nialeng. Il demande le nom de la zone, la bonne dame croyait qu\u2019il cherchait le nom du mets. De cette incompr\u00e9hension est n\u00e9e Nianing. Si elle n\u2019avait pas pr\u00e9valu, le village aurait un autre nom \u00e0 ce jour \u00bb. Les s\u00e9r\u00e8res Sine sont les premiers habitants de Nianing avant d\u2019\u00eatre remplac\u00e9s par les s\u00e9r\u00e8res Dj\u00e9gu\u00e8me. Cette renaissance de Nianing n\u2019est pas chose \u00e9vidente, une tragique histoire est derri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il y avait la maladie de la mouche Ts\u00e9-ts\u00e9 qui avait d\u00e9cim\u00e9 le village. Certains ont fui, d\u2019autres se sont install\u00e9s \u00e0 Mbour et \u00e0 Pointe Sar\u00e8ne. C\u2019\u00e9tait dans les ann\u00e9es 1800. Kor Diokel, chef de village de Nianing, fut alors accus\u00e9 d\u2019avoir empoisonn\u00e9 les populations en mettant une potion dans l\u2019unique puits du village qui se situe, aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019actuelle \u00e9glise \u00bb, d\u00e9taille Ibrahima S\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Cette accusation port\u00e9e par les colons \u00e0 l\u2019\u00e9poque a caus\u00e9 l\u2019exil de Kor Diokel en Gambie. Ce chef tenace devant le colon est revenu des ann\u00e9es apr\u00e8s. Ainsi, Nianing cessa d\u2019exister. Ce village qui jouissait d\u2019une forte popularit\u00e9 n\u2019est plus que des terrains nus, sans vie\u2026<\/p>\n\n\n\n

Fermeture des deux joyaux, un coup dur<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un si\u00e8cle apr\u00e8s, Nianing tarde \u00e0 conna\u00eetre un r\u00e9el d\u00e9veloppement. Il en a quand m\u00eame connu les pr\u00e9mices lorsque deux grands complexes h\u00f4teliers menaient les activit\u00e9s. \u00ab On avait le domaine de Nianing et le club Aldiana. Ils \u00e9taient de grands h\u00f4tels avec 130 ha pour le domaine de Nianing et 80 ha pour le club Aldiana. Des h\u00f4tels avec des capacit\u00e9s d\u2019accueil de 700 \u00e0 1000 clients. Ils ont ferm\u00e9 il y a cinq ou six ans \u00bb, regrette le chef de village, Ibrahima S\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n

Abdoulaye Ndiaye, journaliste de la zone, s\u2019inscrit dans la m\u00eame dynamique et lance un appel aux investisseurs : \u00ab il faut relancer les activit\u00e9s de ces deux h\u00f4tels pour revendre la destination de Nianing \u00bb. Selon lui, ces deux gigantesques r\u00e9ceptifs h\u00f4teliers participaient \u00e0 r\u00e9sorber le ch\u00f4mage \u00e0 Nianing et dans tous les villages environnants. \u00ab Avec ces deux h\u00f4tels, les jeunes avaient des perspectives de trouver du travail. H\u00e9las tout s\u2019est arr\u00eat\u00e9 du jour au lendemain \u00bb, regrette le journaliste. Ces deux r\u00e9ceptifs, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, situ\u00e9s \u00e0 la sortie de Nianing en allant \u00e0 Pointe Sar\u00e8ne, sont en train de subir le destin de tout b\u00e2timent abandonn\u00e9 : la d\u00e9cr\u00e9pitude.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019apr\u00e8s le chef de village, des touristes \u00e9taient devenus des partenaires privil\u00e9gi\u00e9s de Nianing. Ils ont construit des \u00e9coles, des h\u00f4pitaux et ont apport\u00e9 un certain soulagement aux populations. \u00c0 pr\u00e9sent, que ce pan du secteur touristique de Nianing ait fini d\u2019agoniser, le village en ressent fortement les cons\u00e9quences. Parmi elles, des candidatures \u00e0 l\u2019\u00e9migration clandestine. Nianing est tristement devenu une zone de d\u00e9part. Ce village a perdu cinq de ses fils cette ann\u00e9e\u2026<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nianing peut compter sur son baobab sacr\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ayant perdu les marques du comptoir commercial, Nianing conserve toujours son baobab sacr\u00e9. Il faut traverser le march\u00e9 \u00ab Maguette S\u00e8ne \u00bb, braver un sentier en terre vaseux du fait des averses de la veille pour d\u00e9couvrir ce don de Dame-nature. \u00c0 peine d\u00e9couverte que la pluie s\u2019invite \u00e0 nouveau. De grosses pr\u00e9cipitations poussent les aventuriers du jour \u00e0 se replier. Le baobab ne donnant aucun abri. Il faut attendre que le ciel soit moins capricieux\u2026 Le lendemain, jour de vendredi, le temps est plus cl\u00e9ment. Le somptueux baobab toujours aussi grand accueille ses visiteurs du jour. Entrer en son sein n\u00e9cessite un petit rituel : pied gauche en avant, main gauche pos\u00e9e sur l\u2019arbre mill\u00e9naire, se toucher le front avec la paume de la main droite et descendre les marches vers la s\u00e9pulture des griots.<\/p>\n\n\n\n

Une douce odeur indescriptible envahit cette cour de griots, moins anim\u00e9e que celles de leurs concessions souvent rythm\u00e9es. Tout est inerte, sans bruit, mal \u00e9clair\u00e9. Des chauves-souris se manifestent par moment en battant des ailes. \u00ab Bienvenue dans le baobab vieux de 1800 ans. Il a \u00e9t\u00e9, pendant longtemps, le cimeti\u00e8re des griots s\u00e9r\u00e8res de Nianing \u00bb, informe le guide Marcel S\u00e8ne. Le chef du village Ibrahima S\u00e8ne, dans sa tendre enfance, a assist\u00e9 \u00e0 des enterrements de griots dans l\u2019arbre. \u00ab On mettait le cadavre dans le baobab en lui mettant un adossoir \u00bb, se rappelle-t-il. Les visiteurs peuvent formuler des v\u0153ux : quatre pour les hommes et trois pour les femmes. Le total fait sept v\u0153ux comme les sept cieux, les sept terres, souligne le guide Marcel S\u00e8ne. \u00ab Ce baobab ne donne ni charbon de bois ni meuble. Seuls ces feuilles et son fruit sont comestibles \u00bb, avance-t-il, avant d\u2019ajouter : \u00ab Voyez un peu les marques, \u00e7a rappelle la forme de l\u2019\u00e9l\u00e9phant. Ainsi se pose la question existentielle : qui de l\u2019\u00e9l\u00e9phant ou du baobab s\u2019est transform\u00e9 pour donner l\u2019autre ? \u00bb Question existentielle, r\u00e9ponse \u00e0 renvoyer aux calendes grecques. Par contre, ce qui est s\u00fbr, d\u2019apr\u00e8s Marcel S\u00e8ne, dans ce baobab creux o\u00f9 l\u2019on peut entrer et se mouvoir comme dans un petit patio, si c\u2019est un homme, son corps \u00e9tait plac\u00e9 au fond \u00e0 droite, si c\u2019\u00e9tait une femme elle \u00e9tait install\u00e9e \u00e0 l\u2019entr\u00e9e, tandis que les enfants \u00e9taient plac\u00e9s derri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

La lutte pour la valorisation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ce baobab, certes connu dans la zone, ne b\u00e9n\u00e9ficie pas d\u2019une politique de valorisation et de promotion. \u00ab Il n\u2019y a que les marchands d\u2019art qui racontent aux touristes l\u2019histoire du baobab. Il arrivait qu\u2019on ramasse des ossements, mais ils \u00e9taient remis aux mus\u00e9es \u00bb, explique Marcel. Fatou, dite Mamy Diawara, est conseill\u00e8re municipale de la commune de Malicounda et \u00e9tait la pr\u00e9sidente de la commission tourisme dans le pr\u00e9c\u00e9dent bureau municipal. Elle a toujours fait de la valorisation de ce site historique son cheval de bataille. H\u00e9las ! \u00ab On avait m\u00eame propos\u00e9 aux propri\u00e9taires des parcelles environnantes de les d\u00e9dommager pour disposer de leurs espaces afin de les utiliser pour en faire des cantines, mais par la suite, avec la Covid, le tourisme a pris un grand coup \u00bb, explique-t-elle. D\u00e9j\u00e0 en 2017, Fatou avait r\u00e9uni une centaine de personnes autour d\u2019une grande soir\u00e9e pr\u00e8s du baobab. Abdoulaye Ndiaye, Directeur de publication de Nianing Info pense que cet arbre doit \u00eatre mieux valoris\u00e9. Il \u00e9voque aussi l\u2019id\u00e9e de mettre en place un village artisanal dans la zone.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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