{"id":21487,"date":"2023-09-14T12:21:30","date_gmt":"2023-09-14T12:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=21487"},"modified":"2023-09-14T12:23:07","modified_gmt":"2023-09-14T12:23:07","slug":"pakao-dassilame-un-village-de-chasseurs-entoure-de-mysticisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dekkbi.com\/?p=21487","title":{"rendered":"Pakao Dassilam\u00e9\u00a0 – Darou Salam : Un village de chasseurs entour\u00e9 de mysticisme"},"content":{"rendered":"\n

Le village de Darou Salam, commun\u00e9ment appel\u00e9 par les mandingues \u00ab Pakao Dassilam\u00e9\u00bb, fut fond\u00e9 \u00e0 la fin du 16e<\/sup>  si\u00e8cle par le chasseur Karim Siaka Dram\u00e9. Ce grand ma\u00eetre chasseur est originaire de Souna Karantaba, localit\u00e9 situ\u00e9e dans l\u2019actuel d\u00e9partement de Goudomp. Pakao Dassilam\u00e9, un village religieux et historique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Par Abdoulaye SADIO (Correspondant)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S<\/strong>\u00c9DHIOU\u2013<\/strong> Bord\u00e9 de grands arbres, de rizi\u00e8res luxuriantes, d\u2019une for\u00eat tr\u00e8s touffue de lianes, la route qui s\u00e9pare Pakao Dassilam\u00e9 de Sakar, sur une distance de 6 kilom\u00e8tres, est lat\u00e9ritique. Cette localit\u00e9 regorge d\u2019importantes potentialit\u00e9s qui refl\u00e8tent son histoire sur tous les plans. Les rizi\u00e8res et la for\u00eat permettent aux populations de cette zone de s\u2019adonner activement aux activit\u00e9s agricoles. Mais, avant tout, Pakao Dassilam\u00e9 renferme une histoire connue de tous. Village typiquement compos\u00e9 d\u2019une seule ethnie (les Mandingues) o\u00f9 effectivement se trouve aussi une seule et unique religion : l\u2019islam.<\/p>\n\n\n\n

Dassilam\u00e9 est un village mystique et historique o\u00f9 naquit le grand \u00e9rudit de l\u2019islam, connu sous le nom d\u2019Ibrahima Sylla, appel\u00e9 par son pseudonyme Syllaba, qui veut dire en langue mandingue \u00ab le grand Sylla \u00bb. Ce dernier a combattu les Baynouks pa\u00efens de la province de Mandouwar en 1843. Mandouwar est une localit\u00e9 sise entre le village de Babadi et Pakao Dassilam\u00e9. Il est ray\u00e9 de la carte du S\u00e9n\u00e9gal depuis le 19e<\/sup> si\u00e8cle, selon Abdou Khadre Sylla, enseignant et descendant du marabout. \u00ab Les Pa\u00efens Baynouks ont \u00e9t\u00e9 combattus par le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Ibrahima Sylla, car ils avaient l\u2019habitude de faire des razzias sur le b\u00e9tail du peuple mandingue de Dassilam\u00e9. Avant de les combattre, il avait d\u2019abord utilis\u00e9 des secrets mystiques. Sylla avait envoy\u00e9 un \u00e9missaire, venu de la Gambie, d\u00e9nomm\u00e9 Bonouwa au village de Mandouwar habit\u00e9 par les Baynouks, suppos\u00e9s \u00eatre les premiers habitants de la Casamance. L\u2019\u00e9missaire s\u2019\u00e9tait comport\u00e9 en malade mental et avait asperg\u00e9 de l\u2019eau b\u00e9nite les neufs puits de la province de Mandouwar. Suite \u00e0 l\u2019accomplissement de sa mission, le pseudo fou avait disparu \u00e0 jamais de cette zone \u00bb, explique Abdou Khadre Sylla. Et d\u2019ajouter : \u00ab Ceux qui avaient l\u2019esprit cart\u00e9sien, avaient pris la fuite avec leurs prog\u00e9nitures avant qu\u2019on ne les trouve sur les lieux. Et durant sept ans, le marabout avait d\u00e9clar\u00e9 une farouche guerre au peuple de Mandouwar et au cours des affrontements, beaucoup de pa\u00efens Baynouks avaient perdu la vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pakao Dassilam\u00e9 est aussi un village o\u00f9 beaucoup d\u2019\u00e9rudits, \u00e0 l\u2019instar de Ch\u00e9rif Sidy A\u00efdara, et tant d\u2019autres, ont s\u00e9journ\u00e9. Il a v\u00e9cu pendant de longues ann\u00e9es dans la localit\u00e9 avant de s\u2019implanter \u00e0 Sibicouroto.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Apr\u00e8s la mort d\u2019Ibrahima Sylla, son fils Fod\u00e9 Aliou Sylla a pris le flambeau. Selon Abdou Khadre Sylla, Fod\u00e9 Aliou Sylla est un grand \u00e9rudit de la charia, qui appliquait cette loi \u00e0 son peuple. \u00ab Les sc\u00e8nes se d\u00e9roulaient sous un tabatier que l\u2019on appelait le \u2018\u2019tabatier de la charia\u2019\u2019. Ce grand arbre touffu, s\u00e9culaire, existe encore. On coupait la main des gens s\u2019ils avaient vol\u00e9 quelque chose. Cette s\u00e9ance avait exist\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la colonisation \u00bb, indique Abdou Khadre Sylla.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement, quelques 3000 milles \u00e2mes vivent \u00e0 Dassilam\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9, depuis la fin du 16e<\/sup> si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, par 13 imams et 15 chefs de village, selon Madouk\u00e9ba Dram\u00e9, un natif de la localit\u00e9, par ailleurs enseignant en langue arabe \u00e0 Direct Aid Society de S\u00e9dhiou. \u00ab Nous avons connu 13 imams et 15 chefs de village. La chefferie a toujours \u00e9t\u00e9 assur\u00e9e par la famille Dram\u00e9, tandis que l\u2019imamat est g\u00e9r\u00e9 en majeure partie par les Sylla \u00bb, indique-t-il.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enseignement coranique occupe une place de choix \u00e0 Pakao Dassilam\u00e9, malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise depuis 1962. \u00ab Le village compte beaucoup de daaras. Il en existe au sein de chaque famille. Bien que l\u2019enseignement coranique a gagn\u00e9 du terrain \u00e0 Dassilam\u00e9, l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise s\u2019est bien implant\u00e9e et a form\u00e9 plusieurs cadres \u00bb, fait savoir Diaminty Dram\u00e9, marabout r\u00e9sident \u00e0 Dassilam\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette politique d\u2019implantation de l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e par les responsables politiques de la Casamance, \u00e0 l\u2019instar du S\u00e9nateur, Ministre et Maire de S\u00e9dhiou de l\u2019\u00e9poque, Ibou Diallo. \u00ab C\u2019est ce dernier qui avait approch\u00e9 le marabout Fod\u00e9 Aliou Sylla et lui avait expliqu\u00e9 l\u2019importance de l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise. Quand le guide religieux avait inscrit ses enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole, les autres ont suivi. Mais, cela n\u2019avait pas entach\u00e9 le processus d\u2019islamisation dans la zone du Pakao. Nous avons collabor\u00e9 dans une parfaite harmonie. Dans le village, il y a beaucoup d\u2019enseignants, de m\u00e9decins, d\u2019\u00e9migr\u00e9s, de journalistes et tant d\u2019autres \u00bb, avance le marabout Diaminty Dram\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

On ne peut pas parler de la dimension religieuse de Pakao Dassilam\u00e9 en mettant de c\u00f4t\u00e9 son mysticisme. C\u2019est un village \u00e0 la fois religieuse et mystique. Selon Arfang Karamo Sylla, \u00ab Pakao Dassilam\u00e9 a connu des incendies r\u00e9p\u00e9titifs durant plusieurs d\u00e9cennies. Les feux ravageaient fr\u00e9quemment tout le village \u00bb. Quand le fondateur du village, Karim Siaka, d\u00e9sherbait la zone pour y habiter, les forces invisibles lui avaient pr\u00e9dit de ne pas br\u00fbler les trois derniers tas issus du d\u00e9sherbage. Il n\u2019avait pas suivi les recommandations. \u00ab Selon la croyance populaire, c\u2019est pour cette raison que le village conna\u00eet souvent des incendies r\u00e9p\u00e9titifs \u00bb, indique Diaminty Dram\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, la plupart des jeunes de cette localit\u00e9 s\u2019adonnent \u00e0 des activit\u00e9s de r\u00e9silience (l\u2019agriculture, le mara\u00eechage, le petit commerce, etc.,). C\u2019est ce qui a fait que la municipalit\u00e9 de Sakar a implant\u00e9 un grand p\u00e9rim\u00e8tre mara\u00eecher pour emp\u00eacher les jeunes de c\u00e9der aux sir\u00e8nes de l\u2019\u00e9migration irr\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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